墓园里怎样选墓地：注意“依山傍水”。风水学中，说“山主人丁，水主财”，所以在选择墓地的时候，需要看墓地是否有山有水，有山，可令后世人丁兴旺，而有水，则可令财源滚滚。选墓地需要注意以下几点：1.依山傍水的原则。好的自然环境不只可以调节情绪，在风水方面也意义重大。墓地学者认为，选择一个好的墓地不只需要良好的风水自然环境，还需要良好的园林绿化。... 【查看详情】

明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下几个方面：首先是“天人合一”的古代哲学思想在陵墓布局中得到了形象再现。虽然秦始皇及历代不少帝王墓葬中都有星象图的设置，也都体现了这种人文情怀。但与一般帝王不同的是，朱元璋通过自己的陵墓格局设计，来体现了这种人文情怀，从而使道家哲学中的天人合一思想与儒家封建礼治秩序实现了完美统一。其二是开创了“前... 【查看详情】

亲属购买寿衣都有什么讲究？寿衣材料：买寿衣有什么讲究的第二个讲究，就是寿衣材料的选择了。寿衣布料讲究用平纹布，忌用斜纹布，因为“斜”与“邪”谐音，老人穿斜纹做的寿衣，说是会影响后辈的仕途。还有就是寿衣不能用皮料，更不能用缎子。用皮料做寿衣，是对老人的不敬，老人来世会做牛做马。用缎子做寿衣，“缎子”与“断子”谐音，担心老人会断子绝孙，因此缎... 【查看详情】

福寿园海港陵园自开园至今，陵园以独特的文化内涵、专业的服务、准确的经营理念赢得了大家的认可，越来越多地被人们所熟知。在树立品牌形象和加快自身建设过程中，先后获得“上海市五一劳动奖状”、“上海市职工职业道德建设SHI佳标兵单位”、“工人先锋号”等多项市区级荣誉。 福寿园集团简介 福寿园集团是一家在上海、重庆、济南、合肥、郑州五个城市... 【查看详情】

明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下方面，一、是独特的神道设计理念和精美的神道石刻艺术交相辉映。北京明十三陵受孝陵影响，共用一个神道，从石牌坊到长陵，总长达7000米，从而使之成为世界上较宏伟的陵墓建筑群。并且开创了头一代皇帝陵寝神道作为后世子孙（世子或继位皇帝）共用神道的制度。二、是大量使用砖石结构，并具备了体系完善的排水系统，... 【查看详情】

现代随着土地日趋紧张公墓越来越流行，很多人看来大多数公墓的风水是很不错的,说明公墓的选址还是经过仔细勘察的。这样的整体环境,对选择以公墓作为逝者安息地对子女来说不只是一个心理上的安慰，而且还可能获得好风水带来的好运。这里小编将带大家一起去了解了解如何选择公墓里的位置。公墓的选址与规划直接关系到个体乃至整个社会的生活质量，无可忽视。理想的公... 【查看详情】

选择公墓要注意哪些事情？1、环境 环境的好坏和墓价高低有明显的关联。环境好的公墓价格相对肯定较高。不建议单纯的去追求环境，某种角度这个是可以忽略的。其实我们要考虑地块的原生植物环境，而不是人为环境。原生植物多年的兴衰表现才是风水的真表现。2、葬式 建议选择标准入土的传统墓葬或者草坪葬、树葬等和土壤直接关联的非地表墓。「地表墓」就是墓穴在地... 【查看详情】

选墓怎么选，要注意哪些事情？这里让我们一起了解一下选墓地都有哪些注意的事项？墓地的选择：一、墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护，给人的感觉就像是太师椅样，后山要高一点，左手和右手的山向应该低。二、墓地的中间需要清澈的水流，中间名堂要宽大，有容纳之气。三、看价格：根据传统“一分价钱一分货”的原理，一块墓地的价格越贵，这块墓... 【查看详情】

选择墓式，公墓选好后，还要选择墓穴的款式。墓穴有单穴、双穴、三穴。单穴是死者独自掩埋，占地不超越1.5平方米。双穴一般为夫妻合葬，占地不超越3平方米。三穴一般为家庭合葬，占地不超越 4.5平方米。做墓用的石材品种繁复，质地、斑纹各不相同。不同的石材质地、雕琢工艺以及占地巨细、地理位置构成不同的艺术风格和销售价格。有的公墓环境好、基础设施齐... 【查看详情】

这里就为大家讲一讲公墓的位置选择有哪些讲究，我们一起来看看吧！　1、有靠山，在墓地大山后面还要有一座山，被称为“父山”。这样的墓地格局很好，“父山”为其遮风挡雨。俗话常说“前有照，后有靠”，指的就是公墓前有水流，而后面又有大山为靠，恰好满足枕山面水。2、藏风纳气，公墓的位置较好是能够避风，墓的选址可以是左龙和右虎，其次是山龙，以前有官司，... 【查看详情】

寿衣大家应该都是有所了解的，其实寿衣也是很有讲究的，这几天小编就接到很多市民的电话，市民询问寿衣的七件套都是哪些？还有亲属购买寿衣都有哪些讲究呢？那么这里上海墓地的小编就来给大家简单介绍一下这两个问题，下面就一起来看看吧。寿衣有很多种类的，有五件套的、有七件套的。那么针对市民们询问的七件套，那么这里小编就来给大家简单的介绍一下的寿衣七件套... 【查看详情】

中国古代君主帝王所居宫殿，前称“朝”，即处理政事的所谓朝廷；后称“寝”，即君主饮食起居之所。君主宗庙亦分为两部分，前为庙，供祭祀祖先；后为寝，以陈列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉养。秦及汉初时把寝从宗庙中分离出来，建到陵墓上或边侧，较初仍只是做为墓主魂灵日常生活的处所。随着陵寝制度的发展、变化，寝的规模亦逐渐扩大，成为陵园地面建筑的主要... 【查看详情】