食育,是一种基于食物的教育方式,包括两方面含义:一是饮食教育,二是通过饮食开展教育。所以食育又不单单是基于食物的营养教育,它还是技能教育,生活教育。因此食育被称为是生存之本、教育之本。现在很多人已经五谷不分,更遑论厨艺。首都保健营养美食学会副会长、“食育”推动计划项目负责人认为:让孩子亲自参与完整的种植过程,亲自参与食材的处理、烹饪、餐后收拾等行动,培养自己简单的耕食生活能力,可以更清楚地了解食物的来源、增进他们对于食物的选择能力、培养他们养成健康的饮食习惯,并与食物产生良好的感情,从而更感恩食物,敬畏大自然。在中国进行的“食育”实践中,大厨们非常注重摆盘,食物的味道固然重要。四川食育师考试时间
所谓的“食育”,是指良好饮食习惯的培养教育。是从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,并将这种饮食教育,延伸到艺术想像力和人格培养上。在我国,食育文化源远流长,食育中蕴藏着众多深刻的国学精髓,蕴含着中国传统文化。随着生活水平的提高,人们对食物有了更深层次的要求,从只求吃饱,到如今追求吃得安全、吃得营养、吃得科学;再到吃出涵养,吃出健康,吃出文化。加强科学宣传,助力食育知识传播,在当今社会显得尤为重要。食育是关乎食物与健康的教育,更是智育、德育和体育的基础。阜阳食育师培训点在进餐过程中珍惜食物的意识,在餐桌小助手的角色中养成服务他人的意识。
食之认知:学校帮助学生了解“食”的起源及中华优越传统文化中与饮食有关的知识,通过饮食教育促进学生德智体美劳全方面发展,培养学生日常生活能力、单独处事能力等;通过对食物的种类、外形、习性、生长环境和生长规律等方面的学习,增进学生对于食物本身以及与食物相关事物的认知,从而培养学生的健康饮食习惯、正确人生观、艺术想象力;以学生的日常饮食作为切入点,讲解基本的营养均衡饮食方法,让学生学习了解日常食品的营养成分。学生根据食物的外部特征和自身身体状况,合理地辨别、选择食物;通过一系列与进餐相关的活动,掌握餐具使用、自主进餐、尊重长辈等饮食礼仪,从中习得和传承优越的饮食文化及由此衍生的文化礼仪。
普通营养师在大学毕业后通过考试就能获得资格,而管理营养师还需要参加文部省的考试。他们负责学校午餐食谱的调制和实施,兼顾营养平衡和各地区饮食习惯,并对学生和家长进行营养教育与营养指导。学校营养师会提前一个月发放图文并茂的带量食谱,让孩子交给家长,保证家中的食谱与学校的食谱不发生,保证饮食多样性。此外,为了满足孩子们的口味,有些学校还制定了两套营养午餐食谱,并特别添加本地食材,便于学生了解本地饮食文化。食育师课程价格虽然很多“食育”书里面说的是普遍的情况,但是并不是每一个孩子或家庭都适用。在食育中包含着德育的部分,如餐桌礼仪中请长辈先进食等尊重长辈的教育。
食育对于我国国民来讲是一个新兴的知识领域。目前学校食育尚未普及,许多教师都不是十分了解食育概念及内容,更何况是缺乏教育背景的家长。由此可见,家长食育相关知识的匮乏不只影响了学校食育的推广,更加阻碍了家校合作。结合我国家长食育的现状,借鉴美日两国的成功经验,对于提高青少年儿童的营养健康状况有重大作用。一是要注重顶层设计及规划,从国家层面出台具体的实施纲要及指导意见,强调形成食育氛围的重要性。要求将食物与营养知识纳入中小学课程,加强对教师与家长的营养教育,强化对学生食堂与营养配餐单位的指导,引导学生养成科学的饮食习惯。很多领导把食育隔离在现行教学体系之外,觉得它只是一种饮食行为教育。陕西家庭食育师考试时间
真正的食育,是单纯的饮食知识、餐桌礼仪和食品营养搭配的教育。四川食育师考试时间
食育并不只是学校的事,而是整个社会里每个人的事: 就这四个国家的食育现状来看,学校开展的食育课程是一个非常重要的组成部分,但依然少不了家庭、社区、国家、社会组织等各个方面的协力配合。毫无疑问,学校是我们社会赋予作为我们孩子受教育的主要场所,所以当我们意识到孩子需要食育的时候,首先一步就是支持学校建立起食育课程。但学校作为一个公共场所自然也有其局限性,让孩子在更充满安全感的家庭中参与烹饪,恰恰是食育回归生活的基础。而社区中的公共空间、农场等场所,可以让孩子有更多方面的参与种植、生产、食用设计等食育的内容,建立更普遍、更深入的兴趣,更可以增加孩子的社会参与感。国家的政策,可以为食育行业的发展推波助力(如同日本的《食育基本法》)。而社会组织的参与,更是可以从更多方面的视角去辨别食育所能解决的社会问题与家庭个案,更有针对性的利用与发展食育的优势。所以食育,是一件与整个社会都有关系的事。小到自己的家庭,大到社会组织、国家以及整个社会,都可以成为食育推进中的一个重要的组成部分。四川食育师考试时间
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