浙江景观工程绿化

按其方井结构和中心纹样可分为五类：

①方井套叠藻井：是北朝平棋图案的遗风，只得保留了方井套叠框架的结构，井内纹样却有多样变化。

②盘茎莲花藻井：是隋代独有的一种藻井，特征为井内是一八瓣大莲花，莲花周围盘绕变形茎蔓忍冬纹，纹样倾向自然形态。井外有圆形连珠纹、忍冬纹、白珠纹三道边饰，长、大精美的三角纹垂幔。 隋代藻井作品没有程式，形象新颖，千边万化，各逞其思，各有其妙。

③飞天莲花藻井：井心较宽**莲花周围画若干飞天绕莲花飞翔，此类藻井装饰已超越了窟室的空间，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。 

④双龙莲花藻井：井心莲花两侧画作二龙戏珠状，藻井四周画十六飞天撒花奏乐，内外呼应，有强烈的动感。

⑤大莲花藻井：井内只画一朵大莲花，或四角偶配一角花，井外边饰层次较多，简练清新。

藻井，以其多姿的形态，丰富的文化内涵，给后人营造出一幅幅秀美的画面，无论它们早已湮灭了历史的容颜，还是存留至今的遗珍，都宛若历史文化长河里的点点明珠，发出耀眼夺目的光芒，向世人表述它们自身曾经辉煌且不能被历史尘沙遮盖的光彩。

欧洲新古典园林景观形式。浙江景观工程绿化

暖色系在景观设计中的应用

  暖色系的色彩中，波长较长，可见度高，色彩感觉比较跳跃，是一般景观设计中比较常用的色彩。暖色系主要指红、黄、橙三色以及这三色的邻近色。红、黄、橙色在人们心目中象征着热烈、欢快等，在景观设计中多用于一些庆典场面。如广场花坛及主要人口和门厅等环境，给人朝气蓬勃的欢**。暖色系在高速公路两边及街道的分车带中避免大面积使用，因为红、黄、橙色可见度高，易分散司机和行人的注意力，增加事 故率。暖色有平衡心理温度的作用，因此宜于在寒冷地区应用。 浙江景观工程绿化冬季有羽衣甘蓝、红叶甜菜。

冷色系在景观设计的应用

  冷色的色彩中主要是指青、蓝及其邻近的色彩。由于冷色光波长较短，可见度低，在视觉上有退远的感觉。在景观设计中，对一些空间较小的环境边缘，可采用冷色或倾向于冷色的植物，能增加空间的深远感。在面积上冷色有收缩感，同等面积的色块，在视觉上冷色比暖色面积感觉要小，在景观设计中，要使冷色与暖色获得面积同大的感觉，就必须使冷色面积略大于暖色。冷色能给人以宁静和庄严感。例如：南京中山陵的建筑屋面以蓝色为主，从入口拾级而上，远看蓝色与白色构成的建筑，配以两边深绿色的雪松，给人产生一种可敬的肃穆感。在景观设计中，特别是花卉组合方面，冷色也常常与白色和适量的暖色搭配，能产生明朗、欢快的气氛。如在一些较大的广场中有些草坪、花坛等处多有应用。冷色在心理上有降低温度的感觉，在炎热的夏季和气温较高的南方，采用冷色会给人产生凉爽的感觉。

板瓦是仰铺在房顶上，筒瓦是覆在两行板瓦之间，（瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头），如下图：

瓦当的纹饰在各个朝代的变化

瓦当，俗称瓦头，勾子。我国古代建筑中用于顶檐上的一种小小的建筑装饰构件，是屋檐**前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。（瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头）

下面介绍各个朝代的瓦当图纹

先秦时期

目前我国发现的**早瓦当是西周中期的宫殿建筑遗址和岐山李村西周遗址中出土的瓦当。而先秦时期的瓦当，除少数为素面瓦当外，绝大部分都有纹饰，且纹样内容丰富，有重环纹、绳纹、葵纹、动物纹、植物纹、云纹、涡纹等。其中素面瓦当，主要有半圆形和圆形两种。 如何用少的工程获得较大的收益。

栏杆**初是作为遮挡物，后来渐渐发展变化，样式丰富、雕刻精美，成了重要的装饰设置，而在园林中，栏杆则又起到隔景与连景的作用，功能似漏窗，而形象类花墙。

寻杖栏杆：“寻杖栏杆”也作“巡杖栏杆”，是一种比较常见的栏杆式样，主要有寻杖，望柱，华板，地栿等构件组成，因其**上层即为寻杖，所以称为“寻杖栏杆”。寻杖栏杆的形制在南北朝时已基本具备。寻杖栏杆原用木料制作，后来出现石制栏杆，但除了材料变化之外，其式样基本仿照寻杖栏杆。

垂带栏杆：“垂带栏杆”顾名思义，就是设置在台阶的踏跺两边垂带上的栏杆，其构件也是随着栏杆的不断发展而变化而变化的，现存常见的垂带栏杆主要也是由寻杖、华板、望板等构件组成。垂带栏杆与一般栏杆不同之处就是其整体形象是随着垂带倾斜的，即其各个构件在横向上均与垂带平行。其**下面一根望柱前端常常置一抱鼓石。 回归到土地与人的真实关系。河南景观工程概算

园林设计都会用到植物，但植物分为喜阴和喜阳的，园林植物要考虑好应该怎样搭配。浙江景观工程绿化

藻井是中国封建等级制度的标志，只有在**尊贵的建筑中才能使用藻井，象征着封建社会等级尊卑。主要分布在皇家宫殿（故宫）、敕建敕封寺庙、陵寝碑亭。一般位于室内佛像、君主座位的上方，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高，藻井上一般都有彩画、浮雕。

中国古代建筑以木结构建筑为主，防火成为头等大事。据《风俗通》记载：“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。”东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，在殿堂、楼阁比较高处作井，同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟。魏晋南北朝时期随着佛教的传入，藻井上出现了一些具有西域特色或者佛教风格的新纹饰，穹顶上的符号表现出述说着不同时代的宗教文化。

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