北京仿古景观工程

唐代明确规定，非王宫之局不施重拱藻井。到宋代，这种限度已经很大程度上放开。据《宋史》记载的“六品以上宅舍，许做乌头门，凡民庶家不得施重拱，藻井及五色文采为饰。” 的规定看，唐初时王公贵族才能中用藻井，到宋朝则只是禁止庶民之家使用。《明会典宫民第宅之制》中也明确规定藻井和各种色彩缤纷的建筑装饰物只能出现在官宦、王公贵族家里。藻井常见的颜色有石青、绿、土红、赭石、朱砂、红、黄、白、黑等等。用色多以对比色为主，套色少，颜色之间相互借用穿插，形成丰富的色彩层次。

就藻井上装饰彩画的绘制程序而言，据《营造法式》一书记载，大体上要分“衬地”、“衬色”、“细色”、“贴金”四个步骤。也就是说，先要涂上底色，然后上花纹的大块颜色，再其次是勾画细部，后面再点缀以泥金或金箔。正因为当时采用了这样一个步骤，所以唐宋时期殿堂藻井的彩画或雕刻上的颜色，大多是多层次的，富丽堂皇。 一旦把艺术品界定在外部公共环境当中，它的概念就不再那么简单了。北京仿古景观工程

秦汉代瓦当

秦代瓦当是在圆形或半圆形的瓦当边框中，再划分出内外圆或作左右对称结构，于其间雕饰各种纹样。秦代瓦当纹样有鹿、鸟、虫等动物，还有吉祥语等篆字。而比较主要的纹样是云纹，但云纹的表现在柔美中还带着坚硬的特点，显然是对商周时代青铜器雕饰的继承。

魏晋南北朝时期的瓦当

魏晋南北朝时期的瓦当纹饰主要有云纹、莲花纹、兽面纹，除此之外，还有少量的为冬纹、化生莲花纹、涡纹、人面纹等。在北方地区较为常见的文字瓦当较汉代的种类数量都大量减少，其中以四字主要内容为“富贵万岁”。 潍坊景观工程承包放在室外环境当中的非常个人的、纯粹的艺术创作几乎不存在普遍性的因素，这并不是纯粹意义上的景观小品。

铜瓦、铁瓦、银瓦

铜瓦、铁瓦、银瓦,都被称为金属瓦,它们分别是用铜片、铁片、银片做成的瓦的形式覆盖在建筑屋顶上,这种金属瓦的使用多见于宗教建筑上,极少见于民居。

金瓦

金瓦,并不是说整个瓦全部是由金子做成的,而是在铜瓦上包以赤金的瓦,鱼鳞状,钉在屋顶望板上,清代常将它用于喇嘛庙建筑。

木瓦、竹瓦

木瓦和竹瓦,一般应用在一些民宅建筑的屋顶上,而且这些民宅所在的地方竹、木材料都较多,所以才使用这些材料作屋瓦。现在西南地区的一些偏远山村,仍然有使

用木瓦、竹瓦的建筑存在。

明瓦

明瓦是一种较为特殊的瓦,它是用蛎、蚌之类的壳磨制成的薄片,多嵌在窗户和天棚上,通透明亮、利于采光。

1.“秦砖汉瓦”并不是说砖瓦起源于秦汉

它并不是指古代的房屋建筑，而是起始于宋代的“金石学”研究。“秦砖汉瓦”中的砖和瓦是指秦汉时代的画像砖和瓦当,对它们进行研究和著录,于是“秦砖汉瓦”便流传并沿用至今。

2.瓦这个词初是对陶器的总称

关于瓦这个名称的记载在《说文》中为:“瓦,土器已烧之总名。象形也。”段注:“凡土器未烧之素皆谓之坯,已烧皆谓之瓦。”由此可见,瓦这个词初是对陶器的总称,后来才演变成的建筑屋顶构件名称。大多数瓦都是土烧制成的,因此可以说在人们会烧陶器就会烧瓦了,也就是说瓦和陶器同时出现。 当代景观设计必须承担起重建桃花源、重建人与自然和谐的重任。

冷色系在景观设计的应用

  冷色的色彩中主要是指青、蓝及其邻近的色彩。由于冷色光波长较短，可见度低，在视觉上有退远的感觉。在景观设计中，对一些空间较小的环境边缘，可采用冷色或倾向于冷色的植物，能增加空间的深远感。在面积上冷色有收缩感，同等面积的色块，在视觉上冷色比暖色面积感觉要小，在景观设计中，要使冷色与暖色获得面积同大的感觉，就必须使冷色面积略大于暖色。冷色能给人以宁静和庄严感。例如：南京中山陵的建筑屋面以蓝色为主，从入口拾级而上，远看蓝色与白色构成的建筑，配以两边深绿色的雪松，给人产生一种可敬的肃穆感。在景观设计中，特别是花卉组合方面，冷色也常常与白色和适量的暖色搭配，能产生明朗、欢快的气氛。如在一些较大的广场中有些草坪、花坛等处多有应用。冷色在心理上有降低温度的感觉，在炎热的夏季和气温较高的南方，采用冷色会给人产生凉爽的感觉。 什么是景观小品呢？ 有人认为，无非就是放置在室外环境中的艺术品。天津塑木景观工程

夏季有凤仙花、黑心菊、百日草、万寿菊等。北京仿古景观工程

古代田园乡土景观充满活力

古代治水的大禹，就很清楚人与自然的关系，知道如何测方位、如何选地址、如何在大地上定位并处理好人与水的关系等等。李冰父子创造的都江堰水利枢纽，根本没有大规模机械施工，也就丝毫没有破坏生态环境，却能巧妙地为成都平原提供人工水源，直到现在。

现代流行景观只能走向死亡

现在大量的园林工人在城市街道两旁劳作不止，给花木浇水、除草、施肥、打药。其实，这样做毫无意义。做出来的景观漂亮是漂亮，但是一种病态美、也不可持续—这种景观一旦无人照料、停止投入就必将死去，因为已被根本破坏的生态基础设施承担不起。

景观设计真正需要的不是粉饰太平、美化城市，而是去寻找一门生存的余数。也就是说，如何用少的工程获得较大的收益、如何与自然的戒律相和谐、如何合理利用水资源、如何使人在景观中体会到舒适和放松并找到精神归宿，总之是要达到人与自然和谐。 北京仿古景观工程

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