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    生长期每半个月施1次复合肥，花后施磷钾肥[2]。水培风信子水培方法编辑风信子非常容易水养。水培风信子可在12月份将种球放在阔口有格的玻璃瓶内，加入少许木炭以帮助消毒和防腐，使种球基部浸在水中，然后放置到阴暗的地方，并用黑布遮住瓶子、这样经过20多天后，根部便在全黑的环境下伸展开来，这时可移到室外让它接受阳光照射。初时每天照1～2小时，逐步增至7～8小时，如果气温变化不大的话，到春节便有可能开花了。还有许多家庭把风信子养在一个特制的像葫芦般的玻璃瓶里，在上段可以观赏到它的花簇，在下段可以看到它一束粗壮的白根．这种花与根并茂的情景，除了洋兰外，其他花草是难以见到的[2]。水培风信子繁殖方法编辑以分栽鳞茎繁殖为主。鳞茎可于6月中下旬叶黄后掘起，剪去上部叶片，放通风处晾干，贮藏于干燥冷凉处，到秋季9～10月份再行栽植。大球直接栽于花坛或花盆，翌年早春便可开花，小球需在圃地畦上再培养2～3年后才能开花。若想产生更多子球。可在休眠期将母球底部割伤成“十”字形，埋入沙土中2～3周，待伤口愈合后，取出栽于培养土中。夏末，母球的割伤部分生出许多小子球，秋季分栽即可。如要培育新品种，也可用播种法繁殖[3]。为中国古老的荷花文化的产展奠定的良好的基础。重庆花叶矮蒲苇杯苗

    [5]汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，中国的荷花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。[5]西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”。又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。[5]中国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是中国医学史上的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口。重庆花叶矮蒲苇杯苗不同水生植物对水深要求不同，容器放置的位置也不相同。

    防治方法：发病初期喷洒50%多菌灵500-600倍液进行防治。[30]荷花斜纹夜蛾初孵幼虫群集叶背啃食叶肉，留下表皮和叶脉，被害叶片好像纱窗一样，呈灰白色。幼虫稍大后即分散食害，将叶片咬成缺刻，并能咬食花蕾和花，每年以6-10月为害重。防治方法：及时摘除虫叶销毁，同时在幼虫群集为害时，于傍晚喷洒甲胺磷1000倍液防治。[30]荷花蚜虫蚜虫对气候的适应性较强，分布很广，主要刺吸植株的茎、叶，尤其是幼嫩部位。蚜虫繁殖和适应力强，种群数量巨大，因此，各种方法都很难取得**的效果，需要定期使用稀释500-1000倍的80%敌敌畏乳油喷雾。[30]荷花产地生境编辑荷花一般分布在中亚，西亚、北美。印度、中国、日本等亚热带和温带地区。荷花在中国南起海南岛（北纬19度左右），北至黑龙江的富锦（北纬），东临上海及中国台湾省，西至天山北麓，除西藏自治区和青海省外，全国大部分地区都有分布。垂直分布可达海拔2000米，在秦岭和神农架的深山池沼中也可见到。[9]中国早在三千多年即有栽培，在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而中国台湾地区则是在100年前才由日本引进，在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大。

    是“荷（和）而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华“和”文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。[15]在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人**的印度拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日。第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民中国澳门特别行政区基本法》，对于中国澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经**评选为中国**传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。[16]宗教一、中国自古热爱莲花，作为中华本土宗教的道教，莲花自然是道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就；《太乙救苦护身妙经》中：救苦天尊步摄莲花，法身变化无数。中国是世界上栽培荷花多的国家之一。

    [13]作工业三废水污染水域的“过滤器”：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。[13]盆栽盆景荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合。既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。[14]插花艺术插花在中国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为中国古代插花艺术的鼎盛时期。随着人们对荷花插花有了更深入的研究。复瓣类：瓣数21-5904.复瓣粉莲组如”唐婉”等。西北金叶蒲苇供应商

花：花色艳丽，如荷花、睡莲等。重庆花叶矮蒲苇杯苗

    如何根据水体的营养状况选择合适的沉水植物种类进行恢复具有重要的实践意义。基于对长江流域97个浅水湖泊的调查，通过测量常见沉水植物地上组织和沉积物中的氮（N）、磷（P）浓度发现，沉水植物存在的磷化学计量内稳性P(HP)而非氮N(HN)，阈值检测（Thresholddetection）表明，高内稳性种类（微齿眼子菜、苦草和马来眼子菜）占优势的沉水植物群落发生稳态转化的临界磷浓度较高（mg/L），而低内稳性种类（金鱼藻、穗状狐尾藻和轮叶黑藻）占优势的沉水植物群落出现稳态转化的临界磷浓度较低（mg/L），表明高内稳性沉水植物对富营养化的可塑性更强（图1）。随着富营养化的发展，低内稳性植物先行崩溃，这可作为湖泊生态系统从清水到浊水稳态转化的早期预警信号。但低内稳性植物具有较快的恢复能力，因此可作为生态修复的先锋物种。[2]图1高内稳性/低内稳性沉水植物生物量与水中总磷的关系水生植物市场需求编辑自2000年以来，国家制定并出台了一系列恢复、保护湿地的政策，城市中亲近自然、回归自然的水景设计也得到人们的喜爱和推崇。这些都是导致水生植物销售火爆的原因。“03年水生植物市场太火了，二三月份人们生产的10多万株水生花卉就被订购一空，还推掉了10多份订单。重庆花叶矮蒲苇杯苗