西北火焰狼尾草西北基地

水生花卉，是指常年生活在水中，或在其生命周期内有一段时间生活在水中的观赏植物。通常这些植物的体内细胞间隙较大，通气组织比较发达，种子能在水中或沼泽地萌发，在枯水时期它们比任何一种陆生植物更易死亡。水生花卉，集观赏价值、经济价值、环境效益于一体，在现代城市园林环境建设中发挥着积极的促进作用。随着我国园林花卉事业的迅速发展，水生花卉越来越受到人们的重视[1]。中国湖泊、江河、水库等大小各异的水生生态星罗棋布，是许多水生花卉的故乡，也是世界水生花卉种类资源较为丰富的国家之一。据统计，水生花卉有60余科，100余属，约300多种。生长于水中、沼泽地或湿地的观赏植物。荷花、睡莲、王莲、鸢尾、千屈菜、萍蓬等。水生花卉景观生长习性及生理机能等方面有着明显的差异。主要表现在以下几个方面：一是具有发达的通气组织，可使进人体内的空气顺利地到达植株的各个部分，以满足位于水下各部分呼吸和生理活动的需要；二是植株机械组织退化，木质化程度较低，植株体比较柔软，水上部分抗风力较差；三是根系不特别发达，大多缺乏根毛，并逐渐退化；四是具有发达的排水系统，依靠体内的管道细胞、空腔及叶缘水孔等把多余的水分排出。水生植物是出色的游泳运动员或潜水者。西北火焰狼尾草西北基地

    忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！莲花被人誉为“出淤泥而不染”的翩翩君子。二、莲花冠，又名：玉清莲花冠。道门三冠之一。因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。唐时已在世间流行，宋沿袭其制。以美玉来制，以黄金来饰。外形优美、色泽艳丽。为世人喜尚，一直很流行。三、七宝莲花荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。[17]莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种，故有“七宝莲花”之称。实际上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花佛教，而佛教又来自印度。陕西美人蕉苗杯苗水生植物的恢复与重建在淡水生态系统的稳态转化（从浊水到清水）中具有重要作用，是水生态修复的主要措施。

    中空，外面散生小刺。花梗和叶柄等长或稍长，也散生小刺；叶柄圆柱形，密生倒刺。荷花花单生于花梗顶端、高托水面之上，花直径10-20厘米，美丽，芳香；有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；荷叶矩圆状椭圆形至倒卵形，长5-10厘米，宽3-5厘米，由外向内渐小，有时变成雄蕊，先端圆钝或微尖，雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花药条形，花丝细长，着生在花托之下；花柱极短，柱头顶生；花托（莲房）直径5-10厘米。坚果椭圆形或卵形，长，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色；种子（莲子）卵形或椭圆形，长，种皮红色或白色。花期6-9月，每日晨开暮闭。果期8-10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。[7]荷花是古老的双子叶植物之一，同时又具有单子叶植物的某些特征。荷花的胚芽被鳞片包裹着，和单子叶植物相似。从花的结构看，荷花具有3、4层花被，外轮萼片状，内轮花瓣状，雄蕊多数，雌蕊离生，花粉粒为单沟舟形。莲的茎有明显的分节现象，地下茎节长满须根。这些都是单子叶植物的特征。

    能在水中生长的植物，统称为水生植物。水生植物是出色的游泳运动员或潜水者。叶子柔软而透明，有的形成为丝状，如金鱼藻。丝状叶可以增加与水的接触面积，使叶子能得到水里很少能得到的光照，吸收水里溶解得很少的二氧化碳，保证光合作用的进行。根据水生植物的生活方式，一般将其分为以下几大类：挺水植物、浮叶植物，沉水植物和漂浮植物以及湿生植物。水生植物的恢复与重建在淡水生态系统的稳态转化（从浊水到清水）中具有重要作用，是水生态修复的主要措施。水生植物的细胞间隙特别发达，经常还发育有特殊的通气组织，以保证在植株的水下部分能有足够的氧气。水生植物的通气组织有开放式和封闭式两大类。莲等植物的通气组织属于开放式的，空气从叶片的气孔进入后能通过茎和叶的通气组织，从而进入地下茎和根部的气室。整个通气组织通过气孔直接与外界的空气进行交流。金鱼藻等植物的通气组织是封闭式的，它不与外界大气连通，只贮存光合作用产生的氧气供呼吸作用之用，以及呼吸作用产生的二氧化碳供光合作用之用。水生植物的叶面积通常增大，表皮发育微弱或在有的情况下几乎没有表皮。沉没在水中的叶片部分表皮上没有气孔，而浮在水面上的叶片表面气孔则常常增多。此外。 金鱼藻等植物的通气组织是封闭式的，它不与外界大气连通。

    所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。[18]四、步步生莲莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以力量也有关。“又以诸华皆小，无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因，除了莲花在众花中大盛、庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。”[18]“佛也继印度教光明神的性格，成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以借由“莲花化生”，乘着莲座进入净土。恐也由此一脉相传而来。信徒都知道，根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。[18]由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。[18]莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。[19]五、五种天华莲花有五色：白、青、红、紫、黄。为防止异味及孳生蚊虫，可将盛泥土的盆缸置于户外。西北火焰狼尾草西北基地

随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。西北火焰狼尾草西北基地

    有些农户年初已经开始预订04年的订单了。”说这话的是北京水天园艺公司经理邹秀文。北方是这样，南方水生市场如何呢？从南京艺莲苑、宁波莲苑等企业得知，他们生产的水生植物也和北京一样，年初就已销售一空。业内人士表示，荷花、睡莲、花叶水葱、千屈菜、梭鱼草、花叶鸢尾、花叶菖蒲、花叶芦苇、花叶鱼腥草和水烛，是近2000年****水生植物品种。而荷花、睡莲、千屈菜、梭鱼草、花叶水葱是南北方绿化工程用量多的水生植物品种。市场需求方面，耐深水的大中型荷花一直都很紧俏。市场销售的荷花大多耐水深，而能耐水深。中国花协荷花分会会长王其超说，在东北和云南已经发现了耐水深，一些企业正在进行人工育种，相信几年后市场可以见到。深水荷花将是未来水生植物市场的新亮点。南京艺莲苑董事长丁跃生更看好小型睡莲、碗莲切花和睡莲切花的市场。2002年，该公司正着手选育上述品种。北京怀柔军神园艺场经理王正印认为，微缩水生植物组合盆栽是拓宽水生植物销售的佳渠道。广州陈村出售的一种浮叶与挺水植物组合的盆栽销售就很火爆。他说：“04年人们将尝试推出100盆用不同叶色水生植物搭配的组合盆栽。”王其超则表示，选育出一年四季都可开花的荷花品种。西北火焰狼尾草西北基地