我们发现食育是改变食物消费习惯的有效方式。我们倡导的食育,不是简单说教,而是一个集丰富的知识、技能、观念培养于一体的完整体系,其较大特点是通过多种形式、寓教于乐的活动,使得人与食物之间建立情感联系,从而延伸至提供食物的大自然,生产食物的人,逐步建立正确的食物消费观,珍惜食物、热爱大自然,感恩提供食物的人。食育面向各年龄段和不同人群,尤其对于行为和习惯养成的儿童青少年群体,是德育、智育、美育等的延伸。开展以学校为基础的食育行动,是实现传承中华民族良好饮食文化、满足儿童身心健康与多方面发展目标的重要基础。食育教育的内核就是寓教于乐。嘉兴食育师前景
食育课程意义:从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,并将这种饮食教育,延伸到艺术想像力和人格培养上。在实践中,这种颇为有趣的“食育”,很易被儿童所接受,故在家庭和幼儿教育机构中得以迅速推广。教育又是一种思维的传授,而人因为其自身的意识形态,又有着另样的思维走势,所以,教育当以较客观、较公正的意识思维教化于人,如此,人的思维才不至于过于偏差,并因思维的丰富而逐渐成熟、理性,并由此走向较理性的自我和拥有较正确的思维认知,这就是教育的根本所在。所谓“食育”,就是良好饮食习惯的培养教育。是从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,并将这种饮食教育,延伸到艺术想像力和人格培养上。在实践中,这种颇为有趣的“食育”,很易被儿童所接受,故在家庭和幼儿教育机构中得以迅速推广。渭南食育师怎么考食育不单单是营养,而是更多的涉及孩子成长的方方面面。
食育中也蕴含着美育,在与大自然的和谐相处中感受自然之美,在种植和采摘活动中感受食物之美,在食物的制作过程中展现烹任之美,在食育故事的创作中展现绘画之美。丰富多彩的食育环境和活动架起了儿童认识世界的桥梁。在参与食物种植中积累了大量关于种植的关键经验;在食物的制作中既锻炼了精细动作的发展,也获得了生活自理能力的经验;在食育儿歌、食育故事的学习和创作中提高了自身的表达能力,在餐桌文化和餐桌礼仪的学习中积累了社会经,验食育不只只是”吃”的教育,而且还蕴含着青少年对生活经验的积累,它是青少年一生健康发展和幸福生活的基础。从学生内核素养发展而言,食育也包含了内核素养的方方面面。
我们所进行的食育是基于中华传统文化的食育创新,将传统文化与食育相结合,充分挖掘中华饮食文化、中医文化、中华武术文化等等,并将中华文化渗透到食育活动中,让儿童接触传统文化,热爱传统文化,自觉承担起文化传承和发展的责任。在食育中儿童有充分的机会在大自然中观察与学习,大自然是培养儿童科学精神较好的场所。儿童与自然的相处中,我们发现了一批批小小的农学者、动物研究者气象研究者等等。在食育活动中,我们注重幼儿学品质的培养,充分创造条件和机会让儿童在食育活动的探索和实践中不断学习、学会反思。食育不只透过教材还必须创造引发学习兴趣的场域。
食育,一方面能够传播有关吃的知识、培养国民健康的饮食生活方式,提高身体素质。据统计,我国7岁男女儿童的平均身高分别比日本同龄儿童矮0.6 cm和0.5 cm,15~18岁男女青少年分别平均比日本同龄者矮1.4 cm和0.6 cm,2012年中国居民慢性病死亡率为533/10万,占总死亡人数的86.6%(参见程景民、郑思思:日本《食育基本法》对我国的启示)。另一方面,食育不只局限于“吃 ”,国家可以通过食育倡导国民培养对传统饮食风俗的了解和喜爱,倡导勤俭节约的饮食美德,人们可以通过饮食文化的传递来促进彼此间的交流。你真的了解什么是食育吗?嘉兴食育师前景
食育课程里,孩子们通过老师带来的蔬菜观察食物。嘉兴食育师前景
培养健康的饮食习惯。这是一个基本点。有些**认为,从儿童会说话和简单交流起,就要有意识地灌输所有饮食的来源、制作、营养价值,以及怎样吃,吃多少等知识。在连续强化教育中,潜移默化地使他们认识偏食的危害,并自觉做到膳食平衡。儿童接受“食育”后,能将健康的饮食习惯延续终生。在饮食中培养艺术想像力。儿童在进食时,往往只图美味而不及其余家长和幼教人员则应在“食育”过程中,把桌上餐“艺术化”地做一一介绍。比如,一道加入了海带的五香菜串儿,其海带丝就像扎在姑娘头上的黑丝带等。儿童对此有兴趣之后,对每一种饮食都会做极为丰富的艺术联想。在饮食中培养其人生观。在向儿童介绍各种食物的来源和制作时,便可结合介绍这些物的制作需要付出的劳动。当然,让他们参加食物的制作,更会加深对有劳动才有收获的体会。再有,有的儿童在吃鱼时,怕被刺喉,或者对食物的某种颜色及形状望而生畏,家长便可以“勇敢面对现实”予以鼓励。不过,让他们知道,集中精力,认真慢吃,多多锻炼才行。在饮食过程中,以多种食物为由头,培养激发儿童的正确人生观,也是“食育”的重要内容。嘉兴食育师前景
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