俗语云：千年松，万年柏。柏树的生长是极其缓慢的，一棵碗口粗的柏树要长200年，一人合抱的柏树则至少生长上千年。柏木发出的芳香气体具有清热、燥 湿杀虫的作用。柏木棺材手工制做，做工讲究，堪称棺中之尊，柏木木质常年散发香气，不受任何虫蚊侵犯。木质几百年不变。老一辈人传曰：香棺，香棺，家中出官，就是解释： 亡人所住棺木受香气熏陶，五行相生，后人毕受香福。人这一生，选棺木千万不能选错，棺木是利己利子孙的大事，选对棺木先人在九泉之下就会如意的，想一生不 悔，就开始选择吧。秋木棺材加工厂
棺材，亦称寿棺、枋、寿枋、老房、四块半、**块，是承载人类遗体的柜子，通常在葬礼中使用。装着遗体的棺材称为灵柩。棺材可以由不同的物料制造，相当常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以铜、石等制造的棺材。 上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可“磨灭”的“定理”--虽人死不得复生，但可一律归天，当然，这是一种迷信的说法，如果以科学的客观说法来解释归天“定理”，它则是人们的一种心灵愿望--虽人死不复生，但他的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。秋木棺材加工厂
秋木棺材加工厂告诉我们为什么抬棺材不能落地？这是不同的地方的风俗问题。在有些地方，棺材落地有一种说法就是，灵魂会落在地上，不知道大家有没有留意，以前土葬的时分，没出灵的时分，棺材也是用木凳或许其他物品垫着的，总之就是无论如何都不能落地，出殡那天就有很多人抬着去，也是不能落地的，假设中途有人吃不消了，会有人立马替下去，假设真实受不了，要休息，也只能休息一会，但是休息的时分棺材也是不能落地的，只能放在木凳上，而且不能时间过久，比较好就是不休息，一口吻去墓地。有句老话说得好，慈棺落地为不舍，凶棺落地为不甘，嘉庆皇帝曾经在外面暴毙，死了之后用了将近一万人才抬回京城，其中一个缘由就是棺材不能落地，这一万人也是换着抬，每到一个地方都有外地人等着来交流。其实这些东西都是老祖宗传上去的，历史上千百年来都这样，只能说宁可信其有，不可信其无，但是至于终究信不信，只是为了安慰生者罢了。
秋木棺材加工厂家讲解客家人怎样对待自己的身后事的。客家人的棺材也称寿木、老屋。一般在30岁左右就要精选木材制造好，预备逝世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好斗胆”。言下之意，人到中年，就要预备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制造寿木时，家境丰饶的，用4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称“七星板”。
秋木棺材制作出来后都需要漆上不同的颜色，颜色不同说法也不相同。基本上不是黑色就是赤色，黑色**着庄严，肃穆，丧事是件严肃的事。所以用黑色更能体现出一种沉重，肃穆的感觉。当然黑色也有可能是**着再也看不见阳世的太阳，有去地府的涵义。赤色让人联想到血，所以也是有痛失血亲的以为在其间。而且赤色很夺目，有提示的意思，古代也许是用赤色来提示远处的行人，这儿正在出丧不要来抵触。 秋木棺材加工厂
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客家人在制作秋木棺材时形状时，还有“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木材做成。中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木材比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由12根小木筒做成，比“十个角”方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。客家人的风俗，未过花甲而身亡的称“短命”，一般不能享受棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。秋木棺材加工厂
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