石牌坊是个我国相当有象征意义的典型建筑物，在中国古代，常常在巷口街道中间、两端、交叉路口，和宫苑，府第、寺庙、陵墓、店肆的门前建立牌坊，诸如，村口石牌坊、街道石牌坊、祠堂石牌坊、寺庙石牌坊、宫殿衙署牌坊、会馆商肆石牌坊既是这些街巷、道路，宫苑、府第、寺庙，店面的标识，同时也起着几个引路导向的重要作用，使人们远远看见石牌坊，就可知道是什么地方，循着牌坊这一标识，顺利抵达要到的地方。石牌坊常作为先导建筑或承前启后的建筑，位于整个建筑物组群的中轴线前端，或在整个建筑群里，干从由这个院落空间进入另一个院落空间的交接处。这些牌坊具有强烈的装饰美化作，使整个大到建筑组群显得布局严整，层次分明，格外庄重、肃穆、推致、幽深、丰富多变。石牌坊又可映衬、渲染周围环境.使其他建筑物更为绚丽多姿。诸如学府石牌坊、寺庙石牌坊、道观石牌坊、陵园墓地石牌坊、景区石牌坊、豪门宅第石牌坊、府第石牌坊等除起标识、空间分界作用外，很重要的一个功仓巨袱是起装饰美化作用。每座石牌坊的建造都有其独特的意义，其背后亦蕴藏着丰富而感人的故事。为使这些独特而抽象的意义变得具体、形象。曲阳村门牌坊选华发石雕。嘉祥石雕牌坊厂家
古时，立牌坊是一件极为隆重、极不容易的事。根据当时的规定，凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人，方可经地方官府审核批准后，由官方出资建功名坊。至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者，要求就更严格，须经当地官府查核实后逐级呈报，由皇帝审查恩准，或由皇帝直接封赠，方能建造。而且连所立牌坊的规格也有规定，如只有帝王神庙、陵寝才可用“六柱五间十一楼”，一般臣民多只能建“四柱三间七楼”；但孔庙的“万古长春”坊但是一个破例。每一座牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义，而这些内涵和象征主要通过牌坊上雕刻彩绘的各种图案花纹用隐喻手法表现出来的。如果你看到哪个牌坊上刻有龙凤，那一定与皇家有着密切的联系。因为龙乃百兽之尊，是封建社会中作为至高无上的皇帝的象征；凤乃百鸟，封建社会中常用来作为高贵皇后的象征。另外，牌坊还有“坊眼”。北京中山公园进口处的牌坊上有“保卫和平”四个字，为的就是表明这座牌坊的建造对象和建造原因，否则就失去了建造的意义和价值。这都是中国封建社会中人们的人生理念及封建礼教、传统道德观念的集中表现。崇武山门牌坊安装曲阳石牌坊选华发石雕。
石牌坊就其实就像我们建造房子一样需要我们根据安装范围的不同来进行设计，因为安装地有大有小，所以需要我们进行定制。那么就有人说了可以根据范围多设计几款放着不行了。其实石牌坊算是大件的产品，它的成本相对来说比较高，有能力的厂家也就建造几个作为样品存放。正常情况下是不会批量生产完，再进行销售的。这是由于石牌坊一般是用于一些大型广场或者是园林、村庄村口进行使用的。牌楼的下面需要有车辆的通行，这在石牌坊设计时都是要考虑的问题。
牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据考察分析，牌坊在周朝的时候就已经存在了。早的牌楼是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”。牌坊来源于由表柱连成的大门即“乌头门”。它的直接谱系可以追溯到唐、宋里坊的坊门。唐代，我国城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，唐代称为“坊”。坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙**设有门，以便通行，称为坊门。后来因为门没有太大的作用，所以就剩下现在这种形式，于是老百姓逐渐称这种坊门为牌坊。需要注意的是，牌坊与牌楼是有明显区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国封建统治者为了提倡封建道德伦理，用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清，所以到两者成为一个互通的称谓了。浙江山门牌坊选华发石雕。
现在村牌坊上面的对联通常还保存着传统的优良美德以及文化习俗，如果该村庄历史上曾出过有名的人士，通常对联会雕刻着名人名言；现在的村庄大部分是在宗族的基础上形成的，因此同姓的村庄安装的村牌坊从意义上来说也是宗祠牌坊。村牌坊在建筑风格以及雕刻的内容图案方面有着鲜明而独特的地域特征，我们也可以从中了解到这个村庄发展的历史进程。村牌坊是整个村庄人们精神面貌的集中体现，因此其寄托出很多人对其的期望，因此厂家在雕刻村牌坊时一定要细心用心，将该村村民对美好生活的向往充分地在村牌坊上面表现出来。崇武牌楼选华发石雕。崇武石牌楼报价
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