根雕茶几的创作要如何构思呢？
我们到现在一直尊守“三分人工，七分天成”的根创雕作原则，在做一件根雕作品之前都会根雕实际树根的造型进行设想。
先对大体的结构进行构思设计，在头脑里勾刻出大概的形状，然后再想细节的问题，细致地观察根的自然形态上，比如枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等有没有和自己的构思有一致的造型，尽量少动刀，尽可能保留这些天然的特点和神韵。
在这种创作思想指导下，因材施艺，进行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”与人工美的“巧”，自然地结合起来，实现原定的创作设想。
由于根雕要巧藉天然，虽经施艺但不留明显痕迹，使整个作品的艺术风格浑然一体。
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但是随着社会的发展，人们思想的进步，赋予了根雕更多人为的修饰，通过局部的雕刻，让人为与自然相互融合，达到根艺的自然之美。
在根雕传承的过程中，受到文人画以及写意性的影响，根雕艺术也逐渐达到了一种“天人合一”的境界。
根雕艺术如同木雕艺术一般，在发展中逐渐分为了实用型与欣赏型两种，实用型的有桌椅板凳，欣赏型的都是一些摆件。
在五代画家阮郜绘制的《阆苑女仙图》图卷中出现了很多处用树根制作的木榻、凳子、花架等等器物。
而到了明清时期，根雕艺术已经基本发展到了一个比较成熟的阶段，其创作手法出现了通体雕法，技艺精湛，工艺品呈现玲珑剔透之感。
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看惯了精细事物的人们，对形态万千的根雕作品深是追捧，那是一种艺术的风格，也是大自然的造物。
根雕的创作形式，现在的人们越来越注重审美功能，在简单简洁的根雕创作中，开始灵活的运用线条的曲直变化，又运用空间、色彩、疏密等等手法来凸显根雕之美。
自然、粗犷概括、充满意境那是根雕工艺品的独特之处，鬼斧神工之间，散发着原始艺术的淳朴。
人与自然的相互融合，在我国历史上，根雕类艺术的产生，也是源自于人们祈愿平安长寿、丰收以及多子多福的精神诉求。
根雕，树木生命的延续。
根雕，就是根的造型艺术，有的叫天然疤树根工艺品，有的叫树根造型、艺术。
指利用植物根，主要是树木的根茎、根瘿和疤瘤进行取舍加工创作出来的工艺品，统称为根雕根艺。
根雕是一门古老的技艺，然而一说到它，不少人就会想起以往滥砍滥伐，四处“刨根问价”的乱象。近年来，随着人们环保意识和欣赏水平的提高，根雕艺术也越来越注重可持续发展。
尽管其产量有所降低，但质量却越来越高，好的根雕作品借此脱颖而出，逐渐受到人们的重视。
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根雕茶几强调“三雕七借”和意向造型：
都说“好茶还需好茶具”，显然，这“茶具”二字不仅*指的是冲泡茶的器皿，还有承载着器皿，供茶友们喝茶使用的根雕茶几。
所谓的根雕茶几，就是以树根为原料，经过筛选、构思、加工制作而成的天然茶几，也称“根雕茶台”。根雕茶几突出特点就是充分的利用了树根的自然形态来造型。
根雕茶几制作强调“三雕七借”和意向造型，不管是什么根材，创作什么题材，都必须要遵守这一原则。随着茶文化的迅猛发展，根雕茶几以其独特的魅力，集实用、艺术、欣赏、收藏于一体，深得各界人士的喜爱。
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因此，好的根雕茶座是淡泊优雅的山水墨画，是激越典丽的唐诗宋词，是天人和一的道家修行，是参禅顿悟的佛门要义，是对我们生存的世界和大自然的心灵感悟和美学概括 。
选用前年古树根的茶桌泡茶，配以精巧的茶杯，古雅的紫砂壶，茶不醉人，人自醉。
一方面定能把茶性发挥到淋漓尽致，泡出令人啜之销魂的好茶；另一方面定能品出“茶味人生”，品味出忘我，归真，品出虚怀若谷，才思泉涌。神接宇宙，品出神定气清，怡然自得，天地大同。
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