从古代的活祭到在秦始皇陵园东侧发现了百余座马厩陪葬坑，17座陪葬墓。陵园西侧发现了31座珍禽异兽陪葬坑，一座曲尺形马厩陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩绘铜车马、木车马则位于地宫之西，原封土之下。又在始皇陵北发现了一座较大的动物陪葬坑，在东内外城垣之间发现了铠甲坑、百戏俑坑…… 我们可以看出当时人们的思想比起较原始的人祭有所进步，但是对于视死如生的观念仍然没有很大的变化，依旧用了大量的陪葬物，希望死后依然可以享受生前所有的特权。汉代承袭秦制，依旧采取了封土为陵的形制，汉陵均为覆斗状，上小下大，显得非常稳重，全部用夯土筑成。在汉代，长、安、阳、平、茂五陵还设有陵邑，徙天下富豪、旺族于此。提前买墓地的好处有哪些：提前准备寿衣，棺材都是好的寓意，可以冲喜。苍南墓地咨询
秦二世皇帝胡亥墓，在现在的陕西省西安市的曲江池南岸，大雁塔东南。 乾陵陵园周围约40公里，园内建筑仿唐长安城格局营建，宫城、皇城、外廓城井然有序。初建时，宫殿祠堂、楼阙亭观、遍布山陵，建筑恢宏，富丽壮观。陵园内现存有华表、翼马、驼鸟、无字牌、述圣记碑、石狮、六十一蕃臣像等大型石雕刻120多件，整齐有序地排列于朱雀门至奶头山遥遥两华里之余的司马道两侧，气势宏伟，雄浑庄严，被誉为“盛唐石刻艺术的露天展览馆”。据历史文献记载，乾陵玄宫内涵十分丰富，随葬着大量的金银器、珠宝玉器、铜铁器、琉璃、陶瓷、丝绸织物、漆木器、石刻、食品、壁画及书画墨宝等稀世珍品。墓前的雕刻艺术更是让人觉得望而生畏，石狮昂首挺胸，双目圆瞪，高大威严，比起汉代的雕刻艺术更进一步，细腻而不失气势；出土的墓室壁画，更是精美绝伦，堪称唐代瑰丽的地下艺术画廊。坟墓地址墓地是整个墓地环境的一部分。
明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫内“上具天文，下具地理”，“以**为百川江河大海”，并用金银珍宝雕刻鸟兽树木，完全是人间世界的写照。
陵园的分类有多种，主要包括： 1、皇陵园：皇陵园是中国传统历史产物，它主要是以权利而形成。 2、特色陵园：它是指因为某一事件的发生，而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞烈士陵园，对越反击战云南麻栗坡烈士陵园，重庆歌乐山**烈士陵园等等。 3、普通陵园公墓：它一般没有特殊要求，主要是安葬社会各界人去世的地方，根据国内国情，一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者较多地方，全国市级城市均有，比如：重庆市寺坪陵园、武汉市万福净土陵园、银川松鹤陵园、呼和浩特古林人文纪念园等等。 4、**烈士陵园：为了国家解放和民族单独而奉献出生命的烈士特用墓园，用于爱国主义教育和勿忘国耻教育。比如：湖北省一级公墓长乐园等。公墓风水的选择要点：山后还要有山。
墓园建设融合传统文化： 传统文化和风水理论被学者们借鉴用于指导当今的墓园设计，一些学者主张在墓园设计理念中继承和传扬传统文化：潇潇、李雪艳、李明认为“天人合一”是人类实现自然价值的途径，墓园不应局限特定形式，应使墓园自我调节，与城市协调；李冰、李桂文、陶恺提出回归本源，整合风水理论，注重墓园生态的生态化设计理念；福建惠安墓碑石材厂家林小青提出尊重传统，延续文脉、遵从民俗，传承山水文化的建议；斯震总结传统墓地景观得出墓地的三个转变方向 1.墓地功能单一转向多样 2.扫除压抑阴森意向转为人文景观 3.墓地纳入城市绿地系统。 1.抽象视觉语言 2.隐喻认知经验 3.有机表达象征内涵；邵锋、宁惠娟、苏雪痕以传统文化为基础总结了墓园植物选择要点。公墓风水的选择要点：高处的墓地风水较为低处更好。温州乐清陵园推荐
选择墓地时的要求：开发是否完整，还是很多区域待开发。苍南墓地咨询
明代是中国陵墓建筑史上另一高潮，明代除了太祖孝陵在江苏省南京外，其余各帝陵在北京昌平县天寿山，总称明十三陵。各陵都背山而建，在整个陵区前都设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，造成肃穆庄严的气氛。其中定陵已经考古发掘，地下寝宫分前殿、中殿、后殿和左右二配殿，全部用石材构筑。清代陵墓，前期的永陵在辽宁新宾，福陵、昭陵在沈阳，其余陵墓建于河北遵化和易县，分别称为清东陵和清西陵。建筑布局和形制因袭明陵，建筑的雕饰风格更为华丽。苍南墓地咨询
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