缅甸花梨与大果紫檀区别
1.缅甸花梨只是一种俗称，缅甸花梨有分大果紫檀、鸟足紫檀。前者为轻花梨，后者为重花梨，而且产地也不一样，大果紫檀大部份产自缅甸，而鸟足紫檀大部分产自老挝
2.大果紫檀为五属八类里面的紫檀属，所以大果紫檀为国标红木，而且大果紫檀也是俗称缅甸花梨。鉴别缅甸花梨的方法：一个是看木纹，缅甸花梨的木纹细腻，非洲花梨木则比较粗;二是看颜色，缅甸花梨木用开水一泡有明显的浅绿色(用紫光照射呈现蓝色)，而非洲花梨木颜色很淡;三是闻香味，这也是简单有效的鉴别方法，用手指刮下一点木花，如果是缅甸花梨就会闻到明显的香味。
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一木丹韵红木小家居，将红木与现代材料组合，打造出一个个别致的作品，传达我们对生活的美好期待。
艺
艺，指工艺。在以往大件红木产品中，多指榫卯结构是否科学合理、拼板接缝是否严密等方面，而一木丹韵的小家具，则更注重雕花打磨的工艺。
无论是铜钱符号、福字还是花、月等图案，一木丹韵皆用对待“艺术品”的态度去对待每一件产品。
材
如之前所介绍的，大果紫檀木心材呈红褐色，花纹清晰美观，材质致密硬重，不裂不翘，且能散发经久不衰的芳香。高山流水遇知音，质量原料还要遇上懂它的巧匠才能完全展示其特质。
广西招商代理价格大果紫檀——一木丹韵红木所用的原料。
缅甸花梨木，中国明清七大传统红木家具用材之一。
晚清民国，黄花梨几近枯竭，缅甸花梨木作为黄花梨的替代和补充，被大量引入国内作为名贵家具用材。
旧称草花梨（草花梨一称包括多种木材，其中主要是缅甸花梨），又称花梨、新花梨、香红木。
事实上，缅甸花梨不仅是晚清民国期间“黄花梨”的替代和补充用材，并且也正是因为它的出现和大量使用，才有了“黄花梨”一名。黄花梨在1920年以前一直都叫“花梨”。因为缅甸花梨被大量引入使用，并且也被称为“花梨”，为了避免混淆，建筑学家梁思成，在1920年，将以前的老花梨定名为"黄花梨"以示区别，从此才有了”黄花梨“一名。
在存世的清未民国家具中，缅甸花梨木制成的家具数量可观。故宫中也存有缅甸花梨（草花梨）材质的隔扇及内檐装饰。
浙江一木丹韵家居用品有限公司秉承着“用红木承载文化底蕴，用雕刻表达祈愿寓意，用器物真正融入生活，用设计提升产品视觉”的理念，为大家带来至善至美、能被称为“作品”的红木产品。一木丹韵将传统红木文化与现代饮茶器物相结合，契合现代轻量化小聚饮茶需求，其轻奢感的设计与精品化的标准更适用于商务洽谈。这一套杯壶套组的设计寓意官运亨通、平步青云、节节高升，无论满足日常工作需求或是送人，都是很好选择。陶器的原料有泥料(坯料)，毛坯原料一般为高岭土或陶泥，由于属于天然粘土或无化学添加物，因此基本安全。高岭土：普通土壤，一般用于纯机械茶具。原矿高岭土：稀缺资源，制作***或仿古等级的茶具。高等茶具：玉土。手的感觉比较油润细腻，感觉有光泽。铺上青花釉里红。 浙江一木丹韵家居用品有限公司是一个以红木为主要元素，与现代工艺相结合的具有创新和传承一体的家居品牌。
缅甸花梨属于花梨木类，学名大果紫檀，为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观，颜色偏红，木纹就是淡红色的，整体看好像肉色。大果紫檀的美感来自他颜色和纹理，红木有一句话叫一黄二紫三红四黑，紫檀的沉穆紫气，带给人紫气东来的富贵享受，大果紫檀的颜色由浅黄到金黄的高贵色调君临于其他木材之上，它开辟了材质美，表现为质地美，纹理美和光泽美等能激起人们美感的自然属性。拥抱森林，回归本色，是当代众多设计师的内心渴求，吉盛在这一方面已有成功的探索和的成就。大果紫檀**收敛，温厚，宁静，含蓄，是以颜色作为表现形式，强调的是内心的一种感受，注重的是精神至上。木材纹理：天然变幻看水波纹大部分生长在树木的根部，是由于根部的树纤维受到挤压，树木受到‘委屈’不得不产生的效果。比如：生长的时候遇到乱石，就迫树根改变生长路线，从而产生乱纹。一木丹韵红木，用红木点亮生活。甘肃热门代理商
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令人惋惜的是，红木木材因为需要几百年才能成材，可以定义为不可再生资源，如今正在快速地枯竭，一木丹韵希望让这百炼成器又无比珍贵的木材重新进入大众视野，发挥其应有的价值。除此之外，我们中国人向来非常讲究吉祥文化，五千年的华夏文明，有一个字贯穿始终，那就是“福”字。传统文化中的“福、禄、寿、喜、财”这五个字中以“福”为首，“福”的内涵既可浅显又可高深。在众多具有特色的物品中，红木家居作为传统文化的载体，亦是“福”文化的展现者。一木丹韵以期将“红木祈福”的美好祝愿融入到现代的生活方式的家居物件，让红木的祝福真实存在于生活。江苏热门代理商机
