“天人合一”是生命存在的客观规律。人既存在于自然环境中，也存在于社会环境之中，所以，每一个人的体质就必然打上自然环境、社会环境乃至整个宇宙生命发展规律的烙印。个体对自然和社会环境的适应能力、适应程度往往表现在个体的体质特征之中。基于以上观念，中医体质的辨识工作必须遵循从整体观点出发，运用“形神合一”、“天人合一”的思维方法，正确审查人的神、色、形、态、舌、脉等体征及性格、饮食、二便等情况，结合中医临床辨体论治的实际经验进行综合分析。在体质调理方面，更要从整体出发，针对不同体质者的心理特征、饮食特征、运动情况、生活环境、工作习惯等多方面因素，考量分析，制定详细、因人制宜的调体方案。平和体质应如何调护养生？湖南智能中医体质辨识仪-规格-参数-详情
简单介绍九种中医体质的第四种：阴虚质。总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。 形体特征：体形偏瘦。 常见表现：手足心热，口燥咽干，鼻微干，喜冷饮，大便干燥，舌红少津，脉细数。 心理特征：性情急躁，外向好动，活泼。 发病倾向：易患虚劳、失精、不寐等病；感邪易从热化。对外界环境适应能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、热、燥邪。阴虚质者由于阳气偏亢，不宜进行剧烈运动，应避免大强度、大运动量的锻炼形式，避免在炎热的夏天或闷热的环境中运动，以免出汗过多，损伤阴液。安徽智能中医体质辨识仪不同体质的形体特征有哪些？
简单介绍九种中医体质的第八种：气郁质。总体特征：气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现为主要特征。形体特征：形体瘦者为多。常见表现：神情抑郁，情感脆弱，烦闷不乐，舌淡红，苔薄白，脉弦。心理特征：性格内向不稳定、敏感多虑。 发病倾向：易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。对外界环境适应能力：对精神刺激适应能力较差；不适应阴雨天气。气郁体质者一般属有余之体。平时注意心理调摄，调神养性，维持良好的心理平衡，加强体育运动。由于气郁在先、郁滞为本，故疏通气机为原则。常选用药物如逍遥散，逍遥丸、柴胡疏肝散和食疗之品以调整体质，达到阴平阳秘的平衡状态。
“形神合一”是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称“形与神俱”，是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛，生命活动正常；形体衰弱则精神衰弱，生命活动异常；形体衰亡，生命便告终结。基于“形神合一”的生命观，中医学认为，人体的体质既包括形体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征，而伴随着形态结构、生理功能的变化，又会产生一定的心理过程和个性心理特征，后者是以前者为基础的；良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映，并保证其相对稳定。二者相互依存，不可分离，在体质的固有特征中综合体现出来。中医整体观念对把握中医体质有哪些指导作用？
社会的发展变迁，使人类的生存环境、生活习惯、社会习俗、饮食结构等具有迥然不同的特征，因此不同历史条件下人类的体质也就自然表现出与其所处社会环境相适应的变化趋向。现代社会由于生活条件的改善，人们缺少运动，摄取热量过多，致使大量肥胖者出现，造成了湿热质人群的增多；冬夏季节暖气、空调的运用，使人体腠理汗孔开闭无常，久而造成人的正常生理状态紊乱，失去其特定的内环境稳定性，亦能影响体质；此外，社会竞争的日益加剧，追求物质利益的诱惑、压力、竞争，使现代人精神紧张，情绪躁动，心灵疲惫，焦虑不安，形成强烈的精神刺激，造成机体阴阳气血失调，体质状况也因此发生明显改变。这些改变可以说是现代常见病的先导，也是形成偏颇体质在内的“未病”状态的主导因素，积极防范、纠正这些社会环境造成的心身功能方面的紊乱，在调理体质“治未病”中显得尤为重要。如何观察调理体质效果？四川启达中医体质辨识仪-图片-视频-案例
启达中医体质辨识系统如何在“治未病”中发挥作用？湖南智能中医体质辨识仪-规格-参数-详情
简单介绍九种中医体质的第九种：特禀质。总体特征：先天失常，以生理缺陷、过敏反应等为主要特征。形体特征：过敏体质者一般无特殊；先天禀赋异常者或有畸形，或有生理缺陷。常见表现：过敏体质者常见风团、咽痒、鼻塞、喷嚏等；患遗传性疾病者有垂直遗传、先天性、 家族性特征；患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。心理特征：随禀质不同情况各异。发病倾向：过敏体质者易患荨麻疹、花粉症及药物过敏等；遗传性疾病如血友病、先天愚型等；胎传性疾病如五迟（立迟、行迟、发迟、齿迟和语迟）、五软（头软、项软、手足软、肌肉软、口软）、解颅、 胎惊等。对外界环境适应能力：适应能力差，如过敏体质者对易致过敏季节适应能力差，易引发宿疾。湖南智能中医体质辨识仪-规格-参数-详情
运动是维持和促进人体健康的基本因素。适度的劳动或体育锻炼，可以强壮筋骨肌肉，通利关节，顺畅气机，调和...
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