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公元 12 世纪，藏医昌狄・班旦措吉的《解剖明灯》为金针疗法奠定解剖学基础。在当时，人体解剖学知识相对稀缺，而昌狄・班旦措吉不畏艰难，通过对人体结构的深入研究和探索，撰写了这部具有里程碑意义的著作。《解剖明灯》详细描绘了人体各个、组织的形态、位置和结构关系，让藏医们对人体内部有了更清晰、准确的认识。这对于金针疗法来说至关重要，因为只有准确了解人体解剖结构，才能精细地选择穴位，确定针刺的深度和方向，避免对重要和组织造成损伤。昌狄・班旦措吉的研究成果，使金针疗法从以往更多依赖经验的实践，逐渐走向了更加科学、规范的道路，为金针疗法的发展提供了坚实的解剖学支撑，让藏医在运用金针疗法时更有信心和把握。藏医金针疗法通过刺激经络穴位，调节人体气血，改善健康状况。按需求金针中心

在藏医金针疗法中，穴位火灸后再进行穿刺，是一种特殊的诊断和调理方法，可探明穴位中是否有脓包。火灸能够温通经络，促进气血运行，当穴位中有脓包时，火灸后局部会出现与正常情况不同的反应，如疼痛加剧等。通过这些反应，医师可以判断穴位中是否存在脓包以及脓包的大小、位置等情况。如果确定有脓包，再进行金针穿刺，能够准确地将脓液引出，达到调理的目的。这种先火灸后穿刺的方法，将诊断与调理相结合，既提高了诊断的准确性，又增强了调理的针对性，体现了藏医在临床实践中独特的思维方式和调理技巧。按需求金针中心针灸完成后，头顶伤口出现轻微出血及流脓，属正常治后反应。

14 世纪的藏医北派强巴・南杰札桑等名家，对金针术的传承发展贡献卓著。在那个医学知识相对匮乏、传播受限的时代，强巴・南杰札桑凭借着对医学的执着追求的智慧，深入研究金针术。他不仅系统整理了前人关于金针术的经验和理论，还通过大量的临床实践，对金针术进行了创新和完善。他发现了一些新的有效穴位，并改进了金针的操作手法，使金针术的疗效得到进一步提升。他还积极培养医学人才，将自己的金针术知识和经验毫无保留地传授给弟子，培养出了一批藏医金针术传承人。在他的努力下，藏医金针术在北派地区得到有效传播和应用，为无数患者解除了病痛，推动了藏医金针术在当时医学领域的发展和进步。

火绒大小形状似诃子，依调理者年龄、病情而定，用白纸或纱布包裹。火绒的大小和形状在藏医温金针调理法中并非随意确定，而是有着严格的考量。其大小形状似诃子，这是一个大致的标准，实际应用中会根据调理者的年龄和病情进行灵活调整。对于年龄较小或体质较弱的患者，火绒会适当减小，以避免过度的温热刺激对身体造成不适；而对于病情较重或体质较强壮的患者，则可以适当增大火绒的尺寸，以增强调理效果。火绒制作完成后，会用白纸或纱布仔细包裹，这样做一方面是为了固定火绒的形状，防止在使用过程中散落；另一方面，白纸或纱布具有透气性，不会影响火绒的燃烧，同时还能起到一定的隔热作用，保护患者的皮肤，确保调理过程的安全和舒适，体现了藏医调理的细致和人性化。藏医金针制作需将 99% 纯度黄金与高原合金熔炼，工艺繁杂。

藏医金针在选材与制作上极为讲究，选用纯度极高的黄金精心打造。这一独特选材并非偶然，而是基于藏医对金这种金属特性的深刻认知。在藏医理论中，金具有强大的吸附力，能够精细地吸出气脉内的不净杂质，将潜藏于人体经络与脏腑深处的病邪驱逐而出。每一支金针都凝聚着工匠的精湛技艺与藏医的专业智慧，从黄金的熔炼、锻造，到金针的精细打磨、雕琢，每一个环节都严格把控，确保金针的品质与疗效。这种对材质的严格要求和独特认知，是藏医金针疗法区别于其他针灸疗法的重要特征之一，也彰显了藏医理论的独特魅力与科学性。下刺法，刺穿皮肤后针刀尖直向下方刺入，用于颈部等部位。按需求金针中心

穴位火灸后再穿刺，能探明穴位中有无脓包，以便及时处理。按需求金针中心

藏医金针在调理多种疾病方面展现出明显的疗效。对于一些慢性疾病，如风湿性关节炎，藏医认为其病因主要是风寒湿邪侵入人体经络，导致气血运行不畅。调理时，藏医会选取关节周围的穴位，运用金针进行刺激，温通经络，驱散寒湿之邪，促进局部血液循环，减轻关节疼痛和肿胀。在调理神经系统疾病，如面瘫时，藏医通过在面部穴位上施针，调节面部经络的气血运行，恢复神经功能，使患者的面部表情逐渐恢复正常。这些独特的调理效果，让藏医金针在藏地乃至更广的区域受到患者的信赖和推崇。按需求金针中心