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临终关怀企业商机

 净土宗所奉“净土三经”之一的《观无量寿佛经》说,一生“多造恶法”,及毁犯五戒、八戒、僧尼戒,临终时“地狱众火一时俱至”的众生,临终时遇善知识为说大乘经题目、赞叹阿弥陀佛功德、教令念阿弥陀佛名号,皆能灭多劫生死重罪,往生西方净土。《华严经》卷十五贤首菩萨偈,谓菩萨放光名“见佛”:

  此光觉悟将殁者,令于佛所深归仰,

  令随忆念见如来,命终得生其净国。

  见有临终劝念佛,又示尊像令瞻敬,

  俾于佛所深归仰,是故得成此光明。


  据此等经义,大乘佛教为临终者作“法事”超度,《饬终津梁》之类专讲如何为临终者进行关怀工作的书,在教界流传颇广。大乘佛教徒多于亲友临终前,延僧或招集众居士诵经念佛。特别是净土宗信徒,更多于“莲友”、亲友临终时,约集莲友热心看护安慰,劝导念佛或齐声念佛,造成一种集体祈祷的气氛,以帮助临终者保持正念,心无痛苦,在念佛声中,怀着必然往生西方极乐世界的信心,欢欢喜喜地去那究竟安乐的家园。此名“助念”。 【临终关怀】《临终的处理方法及注意事项》。巴中养老院临终关怀机构

在西方发达国家,临终关怀已有成熟的模式。在我国,临终关怀服务才刚刚起步,1987年才创建了中国**临终关怀医院——北京松堂关怀医院,为生命末期的人提供无微不至的关怀。不论是心理还是生理上,临终关怀都是在舒缓患者的不适,给予患者比较大的尊严和舒适感。

1、照料病人。处理患者的疼痛和症状,为患者提供特殊的服务,例如物理***、言语***,甚至音乐和艺术***,缓解患者的不适感。

2、提供心理帮助。协助患者调整其临终前的情感,让患者的精神状况得以改善,以此提升患者的生活质量。面对死亡,许多患者皆是恐惧的心态,必须要接受一步步走向死亡的现实,因而,临终关怀**关键的一环是通过心理辅导让患者逐渐接受和冷静面对死亡。

2018年一部聚焦中国临终关怀题材的纪录片《生命里》,拍摄了四十位自愿接受临终关怀服务的患者。没有放大死亡的恐惧和病患的痛苦,真切诠释了他们的日常。他们受着疾病的痛苦,但他们也留存下了生命中美好的记忆。母女翻看起年轻时的照片,有说有笑;为减轻儿女负担,给老伴找好了一个养老院;再回一趟生活多年的故乡,看看那时的回忆……他们开心地度过了***的临终期。这些场景,未尝不比煎熬地维持生命要好得多呢? 高新区老年临终关怀临终关怀:绝症患者***的尊严。

父亲是个沉默寡言的人,在***谵妄状态中,却忽然变得喋喋不休,而且是满口的家乡话。我担心他离我而去,我想喊住他,他毫不理会。

现在才知道:那个时候,他不是在于外界交流,而是在他自己的心灵中。

当时的父亲,也许正在儿时的童趣中,在意气风发的青春中,在他一生念念不忘的美好往事中——回现这一生所有的美好。

我们应该做的,只是静静地守着他,千万千万不要走开。

临终者昏迷再深,也会有片刻的清醒,大概就是民间传说的回光返照吧,这时候,他必要找他**牵肠挂肚的人,不能让他失望而去。

我还记得父亲此生表达的***愿望,是要拔去他鼻子上的氧气管。

可是我们两个不孝子女是怎样地违拗了他的意愿啊,我和弟弟一人一边强按住他的手,直到他的手彻底绵软。

现在才知道,对于临终者,比较大的仁慈和人道是避免不适当的、创伤性的***。


中国60岁以上老年人口达到2.5亿,占总人口的18%,还有4000万失能和部分失能老人。但与之形成对比的是,老年医疗机构、康复机构、护理机构、安宁疗护(临终关怀)机构数量严重不足。

“2016年我们自己曾做过一个初步调研,北京市每年需要临终关怀的人口数超过了10万,而现有的床位资源等,距离这一需求还有相当大差距。”杨爱民告诉记者。

一方面是巨大的需求缺口,另一方面则是医疗机构自身开展临终关怀也面临制约与困难。

如今,北京公立医院开展临终关怀服务的收费标准,仍然按照北京市的床位费标准。但事实上,临终关怀还要提供一系列人性化服务,这些并不在收费范围内,因此在现有机制下,都是由医院无偿提供。

“患者进入私立医疗机构,要自己担负全部开支,但若想进入公立医院,又面临着床位紧张的难题。”杨爱民说。

而从专业团队建设看,国内的临终关怀也在刚刚起步阶段。

在中国老年医学会副会长、中国生命关怀协会副会长陈峥看来,目前国内临终关怀医疗服务仍没有完全形成统一标准,各个医疗机构也是在“摸着石头过河”,推行标准化、正规化,是未来的工作重点。

“在一些发达国家,临终关怀已经成为一个专业,有专门的临终关怀医师,我们国家还有比较大的差距要追赶。”

临终关怀与助念须知。

2010年5月,北京老年医院的临终关怀病房正式投入使用,这也是北京市**早专门开展此类医疗服务的三级医院之一。

1972年出生的姜宏宁从病房建立之初就开始担任主任,至今已经坚守了近10年,这期间送走的病人已经有一千多位。

病房名称中特地规避掉了“临终”二字,但在这里工作的医护人员可以说是距离死亡**近的。

用护士长毛春梅的话说,经常是昨天还在照料的病人,第二天就故去了。刚来这里工作的年轻护士往往会承受不住这样的事。

但即便如此,姜宏宁和自己的团队依然坚守在这个病房。病房的医生人数从**少的只有2名增加到了5名,护士人数达到了15人,床位数从**初的18张扩充到了35张。

“死亡是每一个人都要面对的,也是没办法回避的话题。无论是病人还是家属,都需要有医疗机构能够为他们提供这样的帮助。开展临终关怀,其实是社会进步的象征。”姜宏宁说。 临终关怀:绝症患者***的尊严!泸州养老院临终关怀机构

从事生死学研究40多年 慧开法师亲述临终关怀怎么做 。巴中养老院临终关怀机构

随着科学技术发展,医药冷链物流技术不断涌现,同时在我国高度重视下,冷链物流标准逐渐完善。但我国医药、保养仍存在体系不完善、物流成本高和技术、设施落后的问题。在市场机遇与现存问题面前,如何把握医药、保养未来发展趋势显得尤为重要。在《2019年本》鼓励类条目中增加了“养老服务的开发和生产”。在中药产业领域,增加了“中药饮片炮制技术传承与创新,中药经典名方的开发与生产,中药创新的研发与生产”等内容。总体而言,健康科技行业前景光明。在过去五年里,这一行业的稳健增长已经给未上市其他公司带来逾270亿美元的收入,14家公司的估值超过10亿美元。另外,2019年退出总价值已经超过2018年,达到创纪录的80亿美元,这在很大程度上是因为强劲IPO的推动。未来,新的 成都市纯德养老中心位于成都市龙泉驿区,是成都市民政局批准的园林式现代服务养老机构。纯德养老中心占地200余亩,已投资2.2亿元,养老床位计划3000张,已开放1250张,已入住老人600余人。养老床位按星级宾馆配备,有豪华间,单间,双人间,有公寓房,有平房。各房间均安装卫浴,液晶电视,空调,沙发、呼叫器。我院拥有**的耐心细致的服务人员;工商合作模式很有可能将随着两票制许可人制度的变革而出现。此外,流通渠道多元化和扁平化,医药流通和零售也将受业外势力的冲击而改变营销模式。巴中养老院临终关怀机构

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