温江区养老院临终关怀护理

乏力是由**本身或*****引发的一种痛苦的、持续的主观的认知乏力或疲惫感，与患者的日常活动量无关，它影响到患者的活动，不能因休息而缓解。调查显示，乏力在生命晚期的发病率超过75%，可持续存在，远比疼痛或恶心呕吐更痛苦。

很多因素可促成乏力，如疼痛，抑郁、焦虑，贫血，睡眠障碍，营养失调等。对于乏力的***，可以选择植物药如人参；抗抑郁药帕罗西汀，糖皮质***如**、甲强龙等。另外有研究显示，精神兴奋***如哌醋甲酯、***、TRH（促甲状腺***释放***）等也有缓解乏力的作用，但属于超说明书用药。此外，还可以给予其他***如高剂量维生素C、w-3脂肪酸，中药，及针灸、太极拳、瑜伽等物理疗法等。 亲人生命即将走到尽头,“临终关怀”到底能做点什么?温江区养老院临终关怀护理

在真正照顾临终患者之前，需要参加培训，其中既包括医疗护理操作也包括心理辅导。

所谓临终关怀的含义，就是指得到现在医疗不能***的患者同意之后，提供尊严死的医疗护理。

它不追求给病人造成痛苦的生命复苏术以及毫无意义的***，而是通过医院、志愿者和家人的陪伴与护理，帮助他们安详地走向生命尽头。

△ 正在为临终患者提供安宁服务的志愿者

在每周三、周六的下午，我就会前往北京海淀医院8楼，**血液科的安宁病房，为那些即将走向生命终结的患者提供志愿服务。

其中*****的志愿者，姓崔，每次服务都在，也是带我的老师。她在这里已经志愿服务了4年，在她看来这是积德行善的好事。

△ 扫码报名，就能前往进行临终陪护了

安宁病房离护士台不远，向阳。屋里一共6张床，一尘不染。屋里很安静，安静到只能听见呼吸声，跟普通病房比起来，***的区别是窗帘得颜色是粉色的。每当斜阳透过窗帘，整个屋内就会笼罩在一片暖意之中。

在一个月安宁志愿者的经历中，病房里的6张床，换了4个人，有些人上周还在，第二周就已斯人远逝。

遂宁养老院临终关怀机构我去当了临终关怀志愿者,发现死亡并没那么可怕！

调查显示，约70%的**患者在生命的***6周里出现呼吸困难。呼吸困难可诱发焦虑、害怕、惊恐和濒死感，惊恐也会加重呼吸困难。***是缓解呼吸困难的**用药，使用***可缓解临终患者的极度痛苦，但同时可能会导致呼吸***，是一把双刃剑。使用***可让患者舒适地走向死亡，是对患者比较好利益的考虑，可得到伦理学辩护。

***缓解呼吸困难的剂量通常小于控制疼痛剂量，***剂量和给药途径视疾病严重程度和患者是否住院而定。对门诊患者，呼吸困难较轻者，给予即释***口服5mg 3-4次/日，逐渐增加剂量；对住院患者，呼吸困难严重者，给予***静脉注射2-5mg，1次/5-10min，直至症状缓解，若症状缓解明显，可在4-12h后改为口服给药；临终前患者，可以持续静脉滴注***，使用足够的剂量以减轻患者的痛苦。

临终关怀，还有通过作福、念佛、诵经、鸣钟磬等为临终者消除业障、超生善处之法。《地藏菩萨本愿经•利益存亡品》说，父母临终时，眷属不可杀生拜祭鬼神，而应为之设福，或悬幡盖、燃油灯，或诵读佛经，或供养佛菩萨像，或念佛、菩萨、辟支佛名字，能消灭其必堕于恶道的重罪：

  临命终时，父母眷属将是命终人舍宅财物、宝贝衣服，塑画地藏形象，或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像，是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益;是人若是业报命尽，应有一切罪障业障令堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障悉皆消灭。

  同经〈如来赞叹品〉说，对久卧病榻、常做噩梦、“眠中叫苦，凄惨不乐”的垂危重病人及神智不清的“植物人”，家属应在病人前对佛菩萨像高声读诵此经，或高声告诉病人：我们为你将财物施舍，用以建寺、造像、印经、供僧。若已死亡，于一至七日之间继续读经、禀告，能使亡者宿殃重罪永得解脱。《梵网经》卷下所列48条菩萨戒之第20条“不行放救戒”规定：在父母兄弟死亡之日，应延请法师讲菩萨戒经律，为之荐福，令得见佛，生于人、天。“若不尔者，犯轻垢罪”。 千万富豪的临终关怀,宗教信仰发挥重要作用?

    但即使这么简单的愿望，对于很多人来说，都是一种奢望。在国内，大多普通民众都是谈“死”色变，对自己的家人也是如此。家属往往想要让患者撑着活下去，哪怕是身体插满化疗管子，哪怕是昏迷着靠呼吸机活着，只要心跳还在就好。甚至很多时候，患者说想要放弃不***的时候，家属无视了患者的需求而拼命抢救他。这些奄奄一息的病人，被东开一刀，西开一刀，身上***满各种各样的管子后，被挂在呼吸机上维持生命，毫无体面和尊严可言。诚然生命还在，可心灵和身体上不可能愈合的伤痛谁来帮忙拯救？这样“被活着”，除了痛苦，还有什么意义？我们曾思考过当宠物濒临死亡，身心痛苦之时，我们是否该选择安乐死。可我们却未曾想过某些**晚期患者身心被折磨、在病榻上奄奄一息之时，是否该遵循患者的意愿，给患者一份温暖和尊严。也许，临终关怀是一个好的选择。临终关怀并不是放弃，而是给予当事人尊严感、舒适感和有质量的生命。 临终关怀——因为爱！德阳养老院临终关怀价格

志愿临终关怀,也许再见就不再见！温江区养老院临终关怀护理

 在中国台湾各大医院，有许多僧尼在默默地从事临终关怀工作。圣严法师认为：人的过世，不是丧事而是喜事，是庄严的佛事，应替亡者诵念“三皈依文”，进行临终助念。临终助念既能帮助亡者往生极乐世界，又能使亡者家属受到温馨关怀，帮助其解除悲痛、安定身心、种下菩提善根，还能广结人缘、积累功德，帮助助念者自己往生极乐世界、莲品高升，是无上功德福田。

  当代佛教界一般强调通过助念，尽量使临终者正念分明，得以往生净土，反对使用插气管内管、做心脏按压、电击等方法作无用的急救，甚至不主张注视强心剂、***等***延长死亡过程、减轻临终痛苦，这会扰乱临终者的正念，障碍其往生。

  现代医学发现，人临终之际陷入无意识，只有听觉可以保持到***，证明佛教的临终助念法，确能令亡者听到，起码起到精神安慰的作用。 温江区养老院临终关怀护理

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