古人评断美人，爱说：“天然去雕饰，清水出芙蓉”。评判美女看素颜，而评判美玉则看素面。敢于素面的和田玉手链用的都是真正的好玉，就如同素颜的美女，只有六面无暇，才敢于不借助修饰，完整示人。对现代人而言，在物欲横流的滚滚红尘中“素简”是一种应该极力追求的人生状态。现代人被生活的琐屑和纷杂的信息所扰，追求急功近利、贪名图利，能做到虽无蝶来，清香不改就已是一种成功。身处繁华不染尘俗，心持宁静回归质朴。把自己的人生精简一些就尤为重要。和田玉的美感方面来说，因为和田玉的质地比较好，所以说一般来说和田玉的质地都是很好的，这也就导致了和田玉会被制作成各种饰品，例如和田玉手链、手镯等，使和田玉的美感就成了评价的一个关键所在，这也是和田玉的价值的一个很大的影响因素。貔貅常用来作为和田玉手链的素材。深圳白玉和田玉手链厂家供应
一直以来，人们都将新疆昆仑上产出的和田玉按照产状分为山料，山流水料和子料三大类。近年来，随着一些和田玉专业课题组队对新疆的各类和田玉矿床进行的多次野外实地考察和深入调研，发现这种传统的分类方法其实并不准确，其划分依据过于单一，也未曾与市场紧密结合。通过大量产地考察和市场调研，并结合和田玉产出地质环境，形貌特征以及商业名称，他们认为：可将新疆和田玉分为山料，坡积型和田玉，冰碛型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六个大类。黄金有价玉无价，佩戴和田玉不仅能显出人的高贵，可以与人的一些服装搭配从而让人看上去更有气质，不光在佩戴方面对人体的美观有着一定的影响，建议佩戴和田玉手链的时候要戴在左手，因为左进右出这样可以促进血液循环。深圳白玉和田玉手链厂家供应俗话说黄金有价玉无价，佩戴和田玉手链可显出人的高贵。
提到和田玉，就不可能不说到子料。那么，子料到底是什么？现如今被人们接受的子料定义是原生玉矿经风化崩落，被雨水、河流冲刷、搬运至河中，经由河水长年滚磨、风化、磨蚀而形成的水生玉矿。那么，是不是只要产玉的地方就必然有子料呢？其实不然。子料的定义中有一个必不可少的条件——水。也就是说，只有有河的地方，才能生出子料来，而且这条河还必须有一定的规模。这么算下来，其实子料产地的局限性就已经很大了。而事实上，绝大多数的子料都产于新疆和田的两条大河中，它们就是白玉河玉龙喀什与墨玉河喀拉喀什。玉龙喀什河发源于昆仑山北坡，全长504公里，是白玉子料的主要产地，它所出产的子料品质很高，和田羊脂白玉子料多出于此。佩戴和田玉的讲究，和田玉手链象征坚毅坚强、如意顺遂，在遇到任何困难时，能够逢凶化吉、驱邪避灾。还能够做镇宅避邪的宝物。
明清时代--玉雕鼎盛期明末宋应星所著《天工开物》记载，有良玉虽集京城，工巧则推苏州。明代苏州玉雕艺人陆子冈很有名，发展了“刀刻法以及”连环会“制作工艺，创造了各种阴阳浮雕于一体的玉雕工艺制品，得到朝廷的赏识，至今仿者不断，是收藏家梦寐以求的珍品。清代玉雕工艺已达到高峰，宫廷设有玉器造办处，督办玉料，宫廷中御用玉器极多，或把和田玉制作成和田玉手链当做饰品。”大禹治水图玉山子“巨作，是世界上大玉件之一，是我国古代玉雕，高2.24米，径长帕厘米，重8吨。小型玉件不胜枚举，如明代的青玉蓬生贵子佩、清代的嵌宝石点翠管，民间广为流传。和田玉手链扁珠制作起来也比较省材料，一般扁珠都是用角料制作出来的。
早在新石器时期，昆仑先民就开发了和田玉，并将它作为东西方文明贸易沟通的前言，由此形成了中国陈旧的和田玉运送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后来“丝绸之路”的前身。可以说，在中国7000年的玉文明中，和田玉一向占有着控制地位。或许有人会问，中国人为什么这么喜爱和田玉呢？和田玉无疑是一种东方化的宝石，可以说，千年以降、炎黄子孙的文明血脉中一直活跃着一种“玉文明细胞”，它是“维天之命，玉为祥瑞”，也是“谦谦君子，温其如玉”，某种程度上说，和田玉便是东方文明的一个缩影。在古代，人们将玉视为与六合沟通的、前言、神物，他们“以玉事神，从玉霝声”，从而“以玉作六器，以礼六合四方，并制作成和田玉手链进行佩戴。夏季佩戴和田玉手链，不仅能给整体穿着搭配带来锦上添花的效果，让燥热的季节里能多一丝亮丽和气质。深圳白玉和田玉手链厂家供应
和田玉手链的柔软和灵活性，它仿若一弯清泉，在腕上静静流淌，滟潋生辉。深圳白玉和田玉手链厂家供应
元明清三朝时是中国古代玉器鼎盛的历史时期。其中元代的“渎山大玉海”是元代玉器非常有名的。明清时期的玉器在整个玉器发展史上都是没有的，各类精致的玉器层出不穷，和田玉手链、玉山子、玉花插、玉碗、玉佩饰等玉器雕琢的鬼斧神工，堪称为时代的精品。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，深深地影响了古人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。深圳白玉和田玉手链厂家供应
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