中国之所以被称为“玉石之国”，是因为玉文化，是中国特有的一个文化现象，从史至今的传承，贯穿了传统文化的发展历程，洪武元年（1368年），明太祖欲制玉玺，时有西域商人从海道贡献和田玉。永乐四年（1406年）吐鲁番万户赛因帖木尔遣使进贡玉璞，此后西域各国进贡玉石者不绝于史。据《明史·西域传》，先后向明朝进贡玉石的有于阗、撤马尔罕、别失八里、黑娄、把丹沙等，尤以哈密和吐鲁番为多，这些玉材都取自和田。15世纪中叶，贡玉呈现了数量大增、质量转劣的新情况。由于进贡玉石优劣悬殊，弘治三年（1490年）制定的回赐办法中，不得不别离规定玉石每斤赐绢一匹，夹玉石每四斤赐绢一匹。在此以前，甚至呈现过十斤贡玉只回赐绢一匹的特例。 和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。上海天然和田玉诚信经营
和田玉是中华民族的瑰宝，在和田玉相关的历史文章中记载，赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。——《廉颇蔺相如列传》仍是那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交流赵国的“和氏璧”。虽名曰交流，其实只想骗取，赵国也明白秦国的用意，但因惧怕秦又不敢回绝，所以便派了智慧过人的蔺相如担任出使秦国，护卫“和氏壁”去秦国交流城池的使命。在商洽过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“和氏璧”，并顺畅地回来赵国。天津上等和田玉欢迎选购和田玉主要组成矿物为透闪石和阳起石，都属单斜晶系。
国人都比较喜欢玉石，尤其是和田玉，在北京长安沙龙，有一家环境幽雅、古香古色的和田玉会所。据会所老板马关越介绍，他是10年前从昆仑山下带着新疆的和田玉来到北京，至今研讨和田玉已近20年。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝向外运送，由此形成了我国古老的和田玉运送通道“玉石之路”，即后来“丝绸之路”的前身。战国时期，和田玉被称为“禺氏之玉”，秦代也称为“昆山之玉”。从秦始皇开端一直到清代，皇宫玉器多是由和田玉制作而成的，所以和田玉成为帝王御用的玉石。
被誉为“谦谦君子”的和田玉，首开了我国边远地方与华夏、东方与西方交流的运输通道，在东西方经济与文明的交流中起到了重要的作用，它的成果远远超过了丝绸。"丝绸之路"是后来的丝绸交易商人使用"玉石之路"这一古老的通道发展起来的，而和田玉又使用此路世世代代向东西两个方向输出。可以说，和田玉是东西方经济文明交流的开路先锋。玉石之路重新石器时期开端，通过夏商周、春秋战国、秦汉一直到隋唐，甚至元明清各个前史朝代。在6000年岁月中，把和田玉传入我国各地，流传到中亚、欧洲，使和田玉登上了古代文明史，而称誉世界。颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准，而且也是划分和田玉种类的主要依据。
制作一件和田玉首饰需要经过挑选原石、切割原石、设计、玉雕制作四个步骤，在10年前，和田玉的价格一直继续上涨，并且涨幅适当惊人，被称为“张狂的石头”。本年受政策的一些影响，加之10年前继续上涨所导致的回调，影响到了和田玉的价格走势，和田玉价格呈现了罕见的低迷调整态势。目前和田玉的行情有点像北京的房地产，收藏等级的和田玉，量少但有价无市，中低端的和田玉价低量大，竞争也更为剧烈。和田玉籽料按等级分为收藏料、好的加工料和一般加工料。平等分量的新疆和田玉，因质地等级不同，价格相差很大，有的乃至相差300多倍。《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。瑞丽个性化和田玉供应商家
钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名，玉中贵族和田玉。上海天然和田玉诚信经营
周代在是春秋战国时期更多地使用了和田玉，这能够从陕西津西张家坡西周遗址、湖北随县战国初期曾侯乙墓 、河北平山战国时期中山国王及贵族墓，出土的玉器中找到例证。玉是中华民族的瑰宝，像一颗明珠，散发着璀璨的光辉，战国时期是玉器发展的又一高峰，先秦古籍，如《尚书》《尔雅》《管子》《吕氏春秋》《九章》，都记载了昆仑所产的美玉 。故宫珍藏的勾连纹玉灯，是标准的和田玉，此刻儒生们把礼学与和田玉结合起来研讨，用和田玉来表现礼学思想。为习惯统治者喜欢和田玉的心思，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“正人比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；摆放玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级 ”，是其时礼学与玉器研讨的高度理论归纳。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风气的精神支柱。上海天然和田玉诚信经营
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