屈原曾有赞美和田玉手镯的诗句:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。”在御制《和阗来玉》诗中,乾隆写道:“和阗昔于阗,出玉素所称,不知何以出,今乃悉情形。”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景,他还令玉工琢自制了一件碧玉《于阗采玉图》山子(1765年),题诗于背面:“于阗采玉人,淘玉出玉河;秋时河水涸,捞得璆琳多;曲躬逐逐求,宁虑涉寒波。玉不自言人尽知,那曾隔璞待识之,卞和三献刖两足,审然天下应无玉。看一下和田玉手镯的透明度,若是透明或半透明,很有可能是次等货或者假货。昆明天然和田玉手镯怎么样
明清无论大官显贵,还是市民商贾都有佩戴和田玉手镯的习惯,而且人们往往把和田玉手镯的作用与爱情联系起来,赋予一种美好、浪漫的情怀,在婚礼中流行以玉手镯作定情物或聘礼等。明清和田玉手镯在材质、做工上,也有高低、优劣之分,以上等白色和田玉与绿色的翡翠为佳,也有青玉、碧玉、玛瑙材质的手串、手镯。手镯由来已久,起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载,在古代不论男女都戴手镯,女性作为已婚的象征,男性则作为身份或工作性质的象征。天津一手和田玉手镯值得推荐在佩戴和田玉手镯的时候,初戴者应该注意选择手镯内径的大小。
挑选和田玉手镯容易看错的还是看它的底子(底子就是绿色以外的部分)。一般情况下,玉绿色部分的种会很好,很透澈,但是非绿部分的种会特别干,不透澈,绿色部分种份相同的两只手镯,由于底子不同,在价格上可能会相差很多倍。看和田玉手镯的绺裂,在对光观察时比较容易看到,但有时手镯里的石纹、色路也容易被看成绺裂,购买者需要在实践中比较区分。表面看起来毫无瑕疵的,很可能是种不好,这时不容易看出玉内部的问题,在挑选玉手镯时候也容易判断错误。而种越好的玉,内部越清楚,绺裂等现象也越明显。
和田玉手镯多制成圆环状个体,一般成对佩戴,以圆柱体形式较为多见,这类和田玉手镯也习惯称“玉环”。隋唐至宋朝,妇女用玉镯装饰手臂已很普遍,又被称之为玉臂钏。由此看来,佩戴玉臂钏不仅于宫廷贵族,平民百姓对此也十分热衷。在佛教题材的壁画和绘画作品中,仕女、飞天、菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象,反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。唐宋时期的玉手镯以圆柱体、扁圆体素面为普遍。唐宋以后,玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展,造型有圆环形、串珠形、绞丝形、辫子形、竹子形等。明清时期较注重在手镯上雕琢纹饰,以龙纹为多见,通常琢成合身双首二龙戏珠状,其次有绳纹、绞丝纹等。和田玉手镯由于其粒度极细,所以质地非常细腻,这是其他玉石所不及。
和田玉手镯:和田玉是中华民族的瑰宝,是中国国石。2003年10月历经几年的中国“国玉”评选工作结束,和田玉获得“美玉”称号,被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流,形成了我国古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即后来的“丝绸之路”的前身。玉文化历史悠久、是东方文明的古文化之一,玉的品质彰显了品德高尚、美好与尊贵,凸显个人的魅力。和田玉是一种出众的玉种,是国内非常有名气的软玉品种,包括和田玉手镯。瑞丽上等和田玉手镯电话多少
和田玉手镯中青花手镯:青花犹如一幅山水画,给人带来一种儒雅的气质。昆明天然和田玉手镯怎么样
和田玉手镯加工工艺是一门特殊工艺技术,历代的和田玉手镯工匠将其掌握的手镯加工工艺当作看家技艺,决不外传,因此这门技术有着相当大的封闭性。随着玉石饰品领域不断发展和开拓,加工工艺上得到多样化的发展。和田玉手镯一直是我们中国文化中重要的珠宝之一佩戴手镯的人在偶发事故中可能发现心爱的手镯损坏,然而自己却未受伤害。另一个有意思的传说是手镯里的好颜色可以传遍整个手镯,但这要看佩戴人的福气如何。在过去,和田玉手镯一直是成对制成的,这来自“好事成双”这样的信念。昆明天然和田玉手镯怎么样
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