古文中“王”“玉”字型相同,绝非是偶然的巧合,“天地人参通”与王之连贯,两者关系奥妙,意味深刻。许多经典著作中有众多的描述,证明“三玉之连”实际上就“天地人参通”。《周礼·大宗伯》记载以玉作六器,以礼天地四方。本质上就是玉能天地四方,通过它,便能沟通天、地、人间的愿望和意识。天地之精说:这一学说是用天地之精化生万物的思想来解释玉的起源,用阴阳对立的观点来说明玉的本质和作用,从而把玉推崇为事物之尊者,赋予其神奇的魅力。这一学说的论点广见于各种古代文献中,例如《周礼正义》引郑注曰:“货,天地所化生,谓之玉也。金玉并天地所化生,自然之物,故谓之货。”,此外《白虎通义·考黜篇》、《财货源统》和《玉纪》等均有相同论述。佩戴和田玉手链手镯的好处,和田玉是不可在身的资源,质量的和田玉是翡翠稀有的。物以稀为贵,当和田玉的储存量越来越少时,价值就会越来越高。所以有很多的玉石爱好者通过收藏和田玉,进行投资。和田玉手链扁珠制作起来也比较省材料,一般扁珠都是用角料制作出来的。和田白玉和田玉手链诚信经营
玉图腾,中国原始社会曾有一个被称为玉图腾的阶段,表现为先民曾经用带有某种含义的玉雕制品作为民族的标志,历史文献也的确有许多这方面的记载。例如《拾遗记》卷一《少昊》记载,少昊的母亲皇娥在少女的时候,白天乘木筏在苍茫的大海上漫游,有她到了西海之滨的穷桑之地,那里出产一种叫孤桑的大树,高达千寻,吃了此树果实会。在那里,她遇到了神童“白帝之子”,即“太白之精”,她与这位童子同乘木筏,嬉戏于海上,他们用桂树的树干作旗杆,将董茅草结于杆上作旗帜。目前市场上用玉石做成的首饰深受人们喜爱,玉石首饰也俨然已经和钻石、蓝宝石等宝石一样,成为美化外表形象的装饰品,是美丽的象征,例如和田玉手链、手镯、项链等。深圳天然和田玉手链价格人们有借物来表达自己心意的办法,和田玉手链就成了珍视恋情的意思,也是一种爱的表达。
国玉作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”,具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在这个漫长的筛选过程中,“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理,“对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一。三千多年以来,玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”(李约瑟)。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵,于是,玉有十一德、九德、五德之说传播,并被全社会所接受,成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。和田玉是一种非常珍贵的玉石,它是我国四大名玉之一,这种玉石的色泽非常柔美、迷人,女性朋友将和田玉手链戴在身上时,可以给自身增添柔美、迷人的气质。
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古代的玉,是“国之重器”,也是身份、地位的象征,这样的观念对于历史也有着深远的影响。中国历史上,出名的一块玉,只怕要数“和氏璧”。从卞和断足献玉到价值连城再到完璧归赵,后来,和氏璧落在了秦始皇手中,变成了一枚镌有“授命于天,既寿永昌”的八字玺。有关和氏璧的故事,好像已经结束了,但事实上,它的影响并未就此结束。它成了一件昭示人心的价值连城。后世的帝皇将其视作“皇权神授、正统合法”的信物。得之,则“授命于天”,失之则“气数已尽”。一块镌字的和田玉手链,因其阅历,却承载起了‘授命于天’的重担,甚至天地神明。玉在古代中国的地位,由此可见一斑。
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在西方宝石学中,玉的英文名称为Jade,来源于西班牙者,他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Piedabeijade,玉(ijade)是词的一个字。中国是世界上开采和使用玉早、的国家。古书上记载很多,名称也很杂,如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块,距今约8000年(新石器时代早期),是全世界到目前为止所知道的早的真玉器。中国的玉石是新疆和田玉,它和河南独山玉,辽宁的岫岩玉、陕西的蓝田玉,称为中国的四大名玉。和田玉的美感方面来说,因为和田玉的质地比较好,所以说一般来说和田玉的质地都是很好的,这也就导致了和田玉的美感就成了评价的一个关键所在,和田玉手链还有助于活络筋骨,增强精力,长期佩戴能够改善肤质和肤色。和田白玉和田玉手链诚信经营
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