一直以来有很多赞美和田玉手镯的诗句：金玉有本质，焉能不坚强。钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。陆游翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁“的诗句。和田玉手镯选择小窍门第二步，看圆度。北京上乘和田玉手镯欢迎选购
人们对和田玉手镯怀有深深的喜爱之情，这不仅是她的美丽所致，还来源于中国悠久的玉石文化的潜移默化和影响熏陶。和田玉在全球范围内主要产于我国的昆仑山一带，像大熊猫一样为我国国宝，玉矿多数分布在海拔很高的无人区，开采难度极大。和田玉的珍贵，还表现在它的稀有性。这些和田玉器，犹如一颗颗闪亮的名珠，把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无比亮丽。和田玉的名贵是中国人的骄傲和自豪，历代以和田玉雕琢的玉器工艺品是中国的国宝。苏州白色和田玉手镯好的和田玉手镯的圈口大小与条子粗细协调美观，加工精细、规整，表面抛光好，手感油润，均匀一致。
和田玉手镯多制成圆环状个体，一般成对佩戴，以圆柱体形式较为多见，这类和田玉手镯也习惯称“玉环”。隋唐至宋朝，妇女用玉镯装饰手臂已很普遍，又被称之为玉臂钏。由此看来，佩戴玉臂钏不仅于宫廷贵族，平民百姓对此也十分热衷。在佛教题材的壁画和绘画作品中，仕女、飞天、菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象，反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。唐宋时期的玉手镯以圆柱体、扁圆体素面为普遍。唐宋以后，玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展，造型有圆环形、串珠形、绞丝形、辫子形、竹子形等。明清时期较注重在手镯上雕琢纹饰，以龙纹为多见，通常琢成合身双首二龙戏珠状，其次有绳纹、绞丝纹等。
和田玉手镯青花手镯，青花玉就像是一幅山水画，有一种典雅的气质，给人一种神秘感。挑选青花手镯也是要关注它的颜色，它的颜色应该划分为白如昼、黑如夜这样的特点，这样的颜色是随意的，像是中国的山水画般大气。和田玉手镯黄玉手镯黄调深浅不一，其颜色变化由淡黄到深黄色，常见的黄玉颜色有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等。和田玉手镯黄玉手镯非常精美，价值一般很高，在选购的过程中，和田黄玉属宝石，容易和黄玉相混的。何以致契阔，绕腕双跳脱，也是赞美和田玉手镯的诗句。
屈原曾有赞美和田玉手镯的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”在御制《和阗来玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢自制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。和田玉手镯获得“美玉手镯”称号。深圳天然和田玉手镯怎么样
和田玉手镯对于和田玉本身的工与料要求都很高。北京上乘和田玉手镯欢迎选购
测量时，将4个长手指（大拇指除外）并至“虎口”处,用力捏紧一些，然后测量工具测量，例如刚好是45mm，那么，在此基础上加2~3mm就是适合你的圈口了。此规格在佩戴和田玉手镯时会有一定痛感，请使用洗手液等润滑济润滑既可。有些人喜欢戴得稍松一点，可选择圈口再稍大些的。注意事项：游标卡尺的刻度以“0”上面的直线为正确刻度，而不是游标的边缘；该尺寸为基准尺寸，一般情况下应加1-2mm以方便和田玉手镯佩戴，老年人、手骨节较大较硬的人应加3-4mm。北京上乘和田玉手镯欢迎选购
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