和田玉源头市场红火，在近十年来，新疆和田玉的价格在逐年的向上增长，对和田玉未来价格达观的收藏者认为，对玉石的喜好虽然是儒家文化圈所独有的，但随着我国世界地位的兴起，我国人对玉石的嗜好也会像西方人对钻石的追捧一样影响世界，好的和田玉比肩钻石的价格也不是不可能，因而价格还有巨大的上升空间。但至少在现在而言，这一猜测还过于达观，和田玉的“世界影响力”即便与翡翠比较也依然距离巨大，每年世界拍卖商场有近百件翡翠的价格高于1000万元，而境外艺术品盛会上却难以见到现代的和田玉雕刻著作，更见不到和田玉原石。和田玉比例精细，动态传神，流畅的线条与圆融的块面相得益彰，备显工艺之精妙。广州个性化和田玉欢迎选购
新疆和田玉真正成为我国上层社会主流用玉的前史，是在汉武帝打通中亚丝绸之路后，从西域于阗国引进外贸玉石开端的。和田玉仿制品很多，与真品和田玉存在相似之处，西汉司马迁在《史记·大宛列传》中记载：“汉使穷河源，其山多玉石。”一个“穷”字，充分说明了在汉代能够搜寻到好的新疆和田玉，十分不容易。也就是说，在汉代之前，中国官方用玉总量中，新疆和田玉的比例因玉材供应的稀缺局限，是十分少的。整体来讲，魏晋南北朝时期的玉器远差劲于两汉时期。魏晋南北朝时期，中华玉文明处于由古典向中古演变的过渡时期。这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开端走向民间，其雕琢风格特点是简单，用途简化，装饰简素。天津真品和田玉值得推荐钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名，玉中贵族和田玉。
制作一件和田玉首饰需要经过挑选原石、切割原石、设计、玉雕制作四个步骤，在10年前，和田玉的价格一直继续上涨，并且涨幅适当惊人，被称为“张狂的石头”。本年受政策的一些影响，加之10年前继续上涨所导致的回调，影响到了和田玉的价格走势，和田玉价格呈现了罕见的低迷调整态势。目前和田玉的行情有点像北京的房地产，收藏等级的和田玉，量少但有价无市，中低端的和田玉价低量大，竞争也更为剧烈。和田玉籽料按等级分为收藏料、好的加工料和一般加工料。平等分量的新疆和田玉，因质地等级不同，价格相差很大，有的乃至相差300多倍。
和田玉相关的历史文章中，秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，配偶止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人拿来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉。弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于乐器，不用乐师，就能自成腔调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声响如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。和田玉的构造系指其组成的矿物的大小、形状和空间的相互关系及配合方式。
和田玉是中国的传统玉石，有着悠久的历史，和田玉相关的历史文章中，关于和氏璧的早期记载，见于《韩非子》《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工依然说只是一块石头，卞和因而又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人问询为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。和田玉矿物颗粒虽具一定的定向性，但均不强烈，偶见颗粒具波状消光现象及塑性变形。天津真品和田玉值得推荐
人们对和田玉怀有深深的喜爱之情，来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。广州个性化和田玉欢迎选购
和田玉按出产地分为三种类别：籽玉、山流水、山料。唐代贵族喜欢佩戴玉器，隋唐时期，和田玉的挖掘继续见于史籍记载。玄奘从印度回国，途经天山南路，他记叙瞿萨旦那国（今和田）产“白玉、臀玉”，还说乌徐国（今莎车）“多出杂玉，则有白玉、翁玉、青玉” 。和田与内地当时有直接来往，贞观六年（632）于阗国“遣使献玉带”。 《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之”。《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。这里所说的于阗，即今和田。白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉喀什河。 广州个性化和田玉欢迎选购
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