古人评断美人，爱说：“天然去雕饰，清水出芙蓉”。评判美女看素颜，而评判美玉则看素面。敢于素面的和田玉手链用的都是真正的好玉，就如同素颜的美女，只有六面无暇，才敢于不借助修饰，完整示人。对现代人而言，在物欲横流的滚滚红尘中“素简”是一种应该极力追求的人生状态。现代人被生活的琐屑和纷杂的信息所扰，追求急功近利、贪名图利，能做到虽无蝶来，清香不改就已是一种成功。身处繁华不染尘俗，心持宁静回归质朴。把自己的人生精简一些就尤为重要。和田玉的美感方面来说，因为和田玉的质地比较好，所以说一般来说和田玉的质地都是很好的，这也就导致了和田玉会被制作成各种饰品，例如和田玉手链、手镯等，使和田玉的美感就成了评价的一个关键所在，这也是和田玉的价值的一个很大的影响因素。和田玉手链作为饰品很受欢迎，因为中华民族是一个爱玉、崇尚玉的民族。北京定制和田玉手链诚信经营
广义上的和田玉全世界储量比黄金还多广义上的和田玉缘于国家标准是根据矿物成分鉴定命名，而不是分析鉴定出产地。既以透闪石、阳起石为主要矿物的玉石都可以称为“和田玉”，因此，除了中国（新疆、青海、辽宁）外、俄罗斯、加拿大、罗马尼亚、韩国产出的透闪石类玉石。数据显示，广义上的和田玉在全世界的储量远远高于黄金。狭义上的和田玉直白的说，就是产地为新疆的和田玉玉，主要指西起喀什地区，中经和田地区，东至且末县这一地理区域的昆仑山所产的玉石。新疆地矿局前几年对和田地区和田玉资源量作出的预测数据为4.7万吨，相比解放后近40年近万吨的开采量，新疆和田玉的储存量远未到枯竭状态。需要注意的是，这个数据还不包括新疆其他地区的和田玉山料储量，比如，新疆玛纳斯县的和田玉碧玉。尽管和田玉山料的储量足够，即便在如今的现代化条件下，开采难度仍十分大，山料的价格受此影响较大。和田玉具有人体保健的功能，故佩戴和田玉、和田玉手链等制品，是非常有益的。深圳碧玉和田玉手链欢迎选购佩戴和田玉手链时，应避免与日用有腐蚀性的化学品等接触。
中华民族是一个爱玉、崇尚玉的民族，我国有着十分悠长的使用玉石（像佩戴和田玉手链）的前史，在悠长的使用玉石的过程中，形成了中华民族独特的玉石文明。东方人借以玉石寄托传统思维和情感，把心灵的神往和对夸姣的期望寄托到具有万般灵性的玉石之中。在我国的传统文明中，玉石文明也是中华民族文明的一个重要部分，是东方爱玉民族的精力依靠很崇奉，是东方文明、文明的孕育之体。玉石不仅是东方文明的骄傲，同时还担任"器以载道"、"传承文明"承载中华文明与中华文明的重要载体。
早在新石器时期，昆仑先民就开发了和田玉，并将它作为东西方文明贸易沟通的前言，由此形成了中国陈旧的和田玉运送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后来“丝绸之路”的前身。可以说，在中国7000年的玉文明中，和田玉一向占有着控制地位。或许有人会问，中国人为什么这么喜爱和田玉呢？和田玉无疑是一种东方化的宝石，可以说，千年以降、炎黄子孙的文明血脉中一直活跃着一种“玉文明细胞”，它是“维天之命，玉为祥瑞”，也是“谦谦君子，温其如玉”，某种程度上说，和田玉便是东方文明的一个缩影。在古代，人们将玉视为与六合沟通的、前言、神物，他们“以玉事神，从玉霝声”，从而“以玉作六器，以礼六合四方，并制作成和田玉手链进行佩戴。和田玉乃是稀世之宝，和田玉手链同样价值不菲。
从我国用玉的历史来看，只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。关于玉器的概念，广义上的玉器应该具备三个特点：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具备典型玉制器的基本样式；三是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。再者，研究的玉器，应是具有一定历史年代的，必须强调它的历史文物价值。佩戴和田玉手链手镯的好处，古人自古便有“君子”的文化，君子无故玉不离身佩戴玉是个人的修养的体现。玉文化与君子精神相结合，约束人在处理事务的过程中更加合情合理。因此玉石也一直是中国传统文化中不可缺少的重要一部分。和田玉手链能提升女性稳重和高贵的气质。北京定制和田玉手链诚信经营
和田玉手链用美丽的玉石做成，因而有实心的象征寓意。北京定制和田玉手链诚信经营
玉石为天然的产物，具有大自然的灵性。佩戴的玉件不仅有挂饰，和田玉手链也是向来的传统，求平安、以辟邪、能转运。手链的谐音为“守恋”，读起来更有一番对恋情的美好祝福。一直以来，男人的配饰就少于女人。以前的人们都认为，男人身上，比较能体现身份和品位的当属手表。手链之类的东西都是女人的宠儿。但随着人们物质生活水平的提高，男人在选择配饰方面有了更多的精神和文化追求。因此，近几年来男人佩戴和田玉手链变成了一种新风尚！北京定制和田玉手链诚信经营
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