中国之所以被称为“玉石之国”,是因为玉文化,是中国特有的一个文化现象,从史至今的传承,贯穿了传统文化的发展历程,洪武元年(1368年),明太祖欲制玉玺,时有西域商人从海道贡献和田玉。永乐四年(1406年)吐鲁番万户赛因帖木尔遣使进贡玉璞,此后西域各国进贡玉石者不绝于史。据《明史·西域传》,先后向明朝进贡玉石的有于阗、撤马尔罕、别失八里、黑娄、把丹沙等,尤以哈密和吐鲁番为多,这些玉材都取自和田。15世纪中叶,贡玉呈现了数量大增、质量转劣的新情况。由于进贡玉石优劣悬殊,弘治三年(1490年)制定的回赐办法中,不得不别离规定玉石每斤赐绢一匹,夹玉石每四斤赐绢一匹。在此以前,甚至呈现过十斤贡玉只回赐绢一匹的特例。 大多和田玉细腻圆润,绿色者鲜艳迷人,从光泽、颜色等方面都可与缅甸翡翠媲美。深圳天然和田玉推荐厂家
我国和田玉的市场主要集中在新疆、北京、上海、广东、河南、江苏、浙江及安徽等地区,因和田玉有国际罕有的白玉,尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有,极为名贵;再次,和田玉有皮色。国际上不少玉石都带有皮色,但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且赋含于必定的意识形态内在。古人可能受五行说的影响,依四方和中心分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑,中心为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其他为间色,从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色。 苏州白玉和田玉供应商家和田玉造型圆融精致,丰姿不凡,虚实结合,形神兼备。线条流畅,雕工纤巧,气韵祥和。
从古至今,随着人民生活水平的不断提升,昔日王公贵族把玩的玉器也在逐步走入普通百姓的生活中来,先后统治中国北方的辽金两朝,承继并开展了用玉的传统。不只上层统治者沿用中原用玉的礼仪准则,普通人着装也能够运用玉吐鹘(即玉带),晚年妇女用玉片装饰头巾,称作“玉逍遥”。为了维护自己的特权,统治者制止“庶人”用玉装饰马具,可是玉器此刻已经不再只是在贵族官僚之间流通了。这无疑推动了和田玉的输出。据《契丹国志》卷二六,《高昌国三年一次向契丹进献玉石。西夏与辽金贸易多用玉石,大定十二年(1172年)金世宗对此加以批判:“夏国以珠玉易我丝帛,是以无用易有用也。”
和田玉在新疆的昆仑山山腹中孕育了有亿万年的时间,直到与我们相见,由人类赋予了它生命,开始了和田玉的新生。我国绚丽多彩的丝绸,在公元前四世纪时就传入西方,这条沟通我国和中亚、西亚及欧洲各国的交互易商货道,就是前史上的“丝绸之路”。丝绸成为中西方经济、文化交流的重要前言。在漫长的前史长河中,中外商旅,相望于道,铺设了中西方人民的友谊大路,交织出一幅幅动听的前史画卷。然而在丝绸之路之前,已有了一条大路——玉石之路。丝绸之路的形成和开展只要1600多年的前史,而"玉石之路"却有着6000年的前史。前史证明:我国边疆和华夏、东方和西方的文化与商贸交流的早期前言既不是丝绸,也不是瓷器,而是和田玉。 颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准,而且也是划分和田玉种类的主要依据。
随着艺术品收藏市场的不断升温,和田玉在众多的收藏品中成为一支独秀,据说我国绚丽多彩的丝绸,在公元前四世纪时就已传入西方,这条交流我国和中亚、西亚及欧洲各国的交互易商货道,就是前史上的“丝绸之路”。丝绸成为中西方经济、文化交流的重要前言。在绵长的前史长河中,中外商旅,相望于道,铺设了中西方人民友谊的大路,交织出了一幅幅动听的前史画卷。然而在丝绸之路之前,已有了一条大路,被命名为玉石之路。丝绸之路的构成和开展只需1600多年的前史,而"玉石之路"却有着6000年的前史。前史证明:我国边疆和华夏、东方和西方的文化与商贸交流的前期前言既不是丝绸,也不是瓷器,而是和田玉。美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者,莫过于和田玉。北京上等和田玉厂家供应
人们对和田玉怀有深深的喜爱之情,来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。深圳天然和田玉推荐厂家
20年前,人们还热衷于追求和田玉的白度和纯度,要求白玉无瑕,和田玉的外皮被认为是杂质,雕刻时要求全部去掉。随着市场上假冒的和田玉越来越多,为了更好地辨别和田玉的真假,现在人们要求特意留下一块外皮。而和田玉鉴别三法,一看光泽、二看颜色、三看透明度光泽,光泽是玉石对光的反射能力,后来,和田玉外皮被雕工用于俏色点缀和创意设计,使雕刻出来的玉器更富有情趣。巧妙的俏色不仅增添了玉器活力,而且赋予了其个性。随着市场上带皮的和田玉越来越多,造假者又盯上了和田玉的外皮,他们用药水浸泡染色,足以乱真,消费者很难辨别真假。在这种形势下,喜欢和田玉的人又慢慢学会了辨别真假外皮,他们会指点着两块真假外皮告诉你,真的外皮色彩过渡自然,假的色彩多是浸渍在缝隙间。深圳天然和田玉推荐厂家
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