黄玉自古一直备受皇室贵族的青睐。与白玉和青玉相比，黄玉更加稀少，质料上乘的更为难得。黄玉本身自带一种古雅、高贵的气质，寄蕴着中国人对于富足、尊荣的期盼，不仅更能彰显社会地位，且具有招财的口彩。黄玉温润、细腻，其声若金磐之余音，绝而复起残声远沉，徐徐方尽。它相当有中国文化，若以它来拟人，它必是翩然而处变不惊。它成熟内敛，不事声张，谦虚和顺的外表之下，充满生气却又那么坚定不移。无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中，都那般光艳照人，从未在光阴更替中失色。在玉雕创作中，它能够实现的艺术效果也十分惊艳，明快的色泽总能让人目之所及，心生愉悦。依据现代的生物研究、化学和物理研究的作出分析分析。对人身体有利的十多种微量元素：如锌、金、银、硅、镁、铁、硒、锰等，很多新疆和田玉手链中都含有，并且由于和田玉手链上的籽料是蓄“气”丰富的物质，能通过皮肤吸到人体内一部分的微量元素。俗话说黄金有价玉无价，佩戴和田玉手链可显出人的高贵。和田真品和田玉手链
元明清三朝时是中国古代玉器鼎盛的历史时期。其中元代的“渎山大玉海”是元代玉器非常有名的。明清时期的玉器在整个玉器发展史上都是没有的，各类精致的玉器层出不穷，和田玉手链、玉山子、玉花插、玉碗、玉佩饰等玉器雕琢的鬼斧神工，堪称为时代的精品。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，深深地影响了古人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。新疆个性化和田玉手链欢迎选购和田玉手链和手镯都是至美的手腕装饰饰品。。
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。和田玉手链有滋养身体的功效，平时将和田玉戴在身上时，和田玉含有的矿物质和微量元素可以逐渐被人体吸收。此外佩戴和田玉手链过程中可以不断和皮肤产生摩擦，摩擦的同时也可以对局部皮肤进行物理按摩。
购买原石应紧密结合自身的技术条件及工艺品种来购买适合自己所用的玉石原料。生产炉瓶器皿类的产品，肯定是要保证一定的大小尺寸，所以对绺裂脏瑕不明的和田白玉原料肯定要慎之又慎，不过，可以在材料的白度上可以适当降低要求。生产和田玉手链等小件用料则要求就比较特殊，除了对白度有较高的要求外，对材质的细密度和纯净度也有很高的要求。而生产大型摆件或山子类产品则更注重材料的形状和材质的纯净度、玉花的大小。坚持“以买对为主，不以买贵为主”的原则。直到现在佩戴和田玉手链也是人们一直以来的一种传统，以求平安、以辟邪、能转运。
在社会发展进程中，更产生了许许多多和玉紧密关联的神话和传说，这都表明在古时候人们的思维想象当中，一块美玉，它对天地四方、对列祖列宗、对电闪雷鸣、对万物生灵都有说不尽的联系和影响力量，这确是一个很重要的飞跃。大量古代的文字记载和大量的出土文物，都在证明着这样一个史实：一块玉、一件件小小的饰物、一点原始的审美意识和一种早的信念和虔诚，都不断地被赋于了新的含义，发生着新的作用，并终于孕育了中国特有的玉文化。和田玉的功效——美化装饰，玉，石之美者，天然的玉石加工制作成和田玉手链、手镯等饰品，可以有着丰富多彩的颜色，如和田玉的颜色中，有绿色碧玉、白色白玉、青花、黄玉，墨玉、红色、青绿色等，翡翠的颜色中，有绿色翡翠、玻璃种翡翠、黄色，橙色等。和田玉手链，是每个人都会喜欢一个配饰，她小巧玲珑，佩戴简单，但又不失大方。新疆个性化和田玉手链欢迎选购
和田玉手链已成为美化外表形象的装饰品，是美丽的象征。和田真品和田玉手链
和田玉手链鉴别方法有分析质地法：和田玉质地致密细腻，润泽柔软，具油脂光泽，白玉尤为显着。其它玉石也有质地细腻的，可是润泽和油脂光泽都不及和田玉。和田玉质纯，杂质很少。杂质常见为铁质和石墨。杂质多散布于裂纹处，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，散布于墨玉中。硬度判断和田玉手链真假：和田玉硬度在6.5-6.9，用钢刀刻不动，与其硬度附近的玉石有翡翠，南阳玉、玉髓等。翡翠硬度为6.5-7.0，南阳玉硬度为6.0-7.5，玉髓为6.5-7，可以用其它特征相区别。在肉眼鉴守时，对以上特征要归纳考虑，不能只看一点，比较好用和田玉标本反复比较。和田真品和田玉手链
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