古人评断美人，爱说：“天然去雕饰，清水出芙蓉”。评判美女看素颜，而评判美玉则看素面。敢于素面的和田玉手链用的都是真正的好玉，就如同素颜的美女，只有六面无暇，才敢于不借助修饰，完整示人。对现代人而言，在物欲横流的滚滚红尘中“素简”是一种应该极力追求的人生状态。现代人被生活的琐屑和纷杂的信息所扰，追求急功近利、贪名图利，能做到虽无蝶来，清香不改就已是一种成功。身处繁华不染尘俗，心持宁静回归质朴。把自己的人生精简一些就尤为重要。和田玉的美感方面来说，因为和田玉的质地比较好，所以说一般来说和田玉的质地都是很好的，这也就导致了和田玉会被制作成各种饰品，例如和田玉手链、手镯等，使和田玉的美感就成了评价的一个关键所在，这也是和田玉的价值的一个很大的影响因素。和田玉的特有文化赋予了和田玉手链温润典雅、低调奢华的风格。苏州个性化和田玉手链
市面上有一种玉，它透而不飘、润而内敛、泛鸭蛋青色、无结构，乍一眼看，像极了碧玉的鸭蛋青。然而非也，它其实是析木玉。析木玉，又称析木河磨玉，透闪石质籽玉（与和田玉同质）。析木玉产自辽宁海域的析木镇的海城河，在辽宁岫岩和海域一带所产的透闪石河磨玉中，析木玉是高质量的一个品种。析木玉以其丰富的绿色、细腻温润纯净的质地深受人们的喜爱。早在红山文化时期（距今约六千年），析木玉就被开采出来雕成玉器，成为见证中国历史和文化的一个凭证。木玉组成矿物单一，无其他副矿物。质地极其细腻、干净，莹润如凝脂，上等的析木玉甚至可以达到“无结构”（肉眼看不到颗粒物）的形态。正因如此，析木玉雕刻出来的玉雕作品，有一种区别于其它玉料的美感。和田玉手链，可作护身符、平安符佩戴。和田玉对于养人来说也是有着这样的说法的，所以说和田玉的玉养人方面来说也是有着一定的说法的。苏州个性化和田玉手链和田玉手链也成为了今年手链市场的主流。
和田玉手链动物题材，可以追溯到新石器时期的图腾生物，且几千年一直长盛不衰。动物题材又称五灵题材，五灵即蠃、鳞、毛、羽、昆。蠃，也作倮虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等，倮之虫三百六十，而人为蠃之长。鳞即鱼类及蜥蜴、蛇等生鳞的动物，还包括有翅的昆虫，龙为鳞虫之长。毛为体表覆盖毛发的兽类，麒麟为毛虫之长。羽即禽类，凤凰为羽虫之长。甲，多称介虫，指有甲壳的虫类及水族贝类、螃蟹、龟等，灵龟为甲虫之长。
广义上的和田玉全世界储量比黄金还多广义上的和田玉缘于国家标准是根据矿物成分鉴定命名，而不是分析鉴定出产地。既以透闪石、阳起石为主要矿物的玉石都可以称为“和田玉”，因此，除了中国（新疆、青海、辽宁）外、俄罗斯、加拿大、罗马尼亚、韩国产出的透闪石类玉石。数据显示，广义上的和田玉在全世界的储量远远高于黄金。狭义上的和田玉直白的说，就是产地为新疆的和田玉玉，主要指西起喀什地区，中经和田地区，东至且末县这一地理区域的昆仑山所产的玉石。新疆地矿局前几年对和田地区和田玉资源量作出的预测数据为4.7万吨，相比解放后近40年近万吨的开采量，新疆和田玉的储存量远未到枯竭状态。需要注意的是，这个数据还不包括新疆其他地区的和田玉山料储量，比如，新疆玛纳斯县的和田玉碧玉。尽管和田玉山料的储量足够，即便在如今的现代化条件下，开采难度仍十分大，山料的价格受此影响较大。和田玉具有人体保健的功能，故佩戴和田玉、和田玉手链等制品，是非常有益的。人们有借物来表达自己心意的办法，和田玉手链就成了珍视恋情的意思，也是一种爱的表达。
元明清三朝时是中国古代玉器鼎盛的历史时期。其中元代的“渎山大玉海”是元代玉器非常有名的。明清时期的玉器在整个玉器发展史上都是没有的，各类精致的玉器层出不穷，和田玉手链、玉山子、玉花插、玉碗、玉佩饰等玉器雕琢的鬼斧神工，堪称为时代的精品。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，深深地影响了古人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。路路通和田玉手链寓意顺利、一路通顺。苏州个性化和田玉手链
在和田玉手链中我们见到较多的就是圆珠。苏州个性化和田玉手链
和田玉自古就被人们所喜欢，并被人们视为瑰宝，并制作成和田玉手链，在我国的古代，玉被当作美好品物的标志和正人风仪的象征。其温润让人们骑虎难下，加之雕刻师们的精心雕刻更是形成了一项独特的美感。虽然说玉雕是我国陈旧的雕刻品种之一，但玉雕并不是打从一开始就形成了老练的完好的系统，因此在玉雕技艺发展到现在也是一个玉雕从其他工艺或者其他传统文化中吸取养分的进程。正是由于这个发展立异的进程，才使得和田玉文化一向向好的方面发展前进着。
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