和田玉基本参数
  • 品牌
  • 鑫润
  • 材质
  • 和田玉
  • 摆挂形式
  • 挂饰,摆饰,手镯
  • 制作工艺
  • 雕刻,磨削,仿生
  • 表面工艺
  • 抛光,涂镀,描金,包银,包金,镶嵌,镏金/鎏金
和田玉企业商机

从古至今,随着人民生活水平的不断提升,昔日王公贵族把玩的玉器也在逐步走入普通百姓的生活中来,先后统治中国北方的辽金两朝,承继并开展了用玉的传统。不只上层统治者沿用中原用玉的礼仪准则,普通人着装也能够运用玉吐鹘(即玉带),晚年妇女用玉片装饰头巾,称作“玉逍遥”。为了维护自己的特权,统治者制止“庶人”用玉装饰马具,可是玉器此刻已经不再只是在贵族官僚之间流通了。这无疑推动了和田玉的输出。据《契丹国志》卷二六,《高昌国三年一次向契丹进献玉石。西夏与辽金贸易多用玉石,大定十二年(1172年)金世宗对此加以批判:“夏国以珠玉易我丝帛,是以无用易有用也。” 和田玉坚韧致密细腻温润绚丽多彩,是中国古老、神秘和特有的玉种。北京天然和田玉电话多少

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国人都比较喜欢玉石,尤其是和田玉,在古代与中国文人的精神内涵,有着极高的关联。和田玉的色彩与国内外其它区域的软玉比较,色彩较多,自成系列。世界上透闪石玉色彩基本上为白、青、黄、黑、碧(绿)5种色彩,还有一些中心过渡色,因为含铁量很低,和田玉基本为前四种色彩,而超镁铁岩中透闪石玉含铁较高,基本上为绿色,即碧玉,按色彩,和田玉分为白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类,其间可进一步区分,如白玉有羊脂玉、白玉、青白玉等,昆仑山河流中也产有碧玉,但原生矿归于超镁铁岩型,故不该列入和田玉中,在和田玉中以白玉和黄玉为贵,古人说:“黄如蒸粟,白如截脂,黑如纯漆,谓之玉符。”特别是和田玉中的羊脂白玉罕有,只要新疆出产,在古代人们就以为“于阗玉有五色,白玉其色如酥者贵”。北京金镶玉和田玉值得推荐和田玉采用俏色巧雕、高低浮雕等表现手法,将国画、工笔画的绘图特点融合到玉雕技艺中来。

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玉器收藏是众多收藏者的爱好,俄罗斯白玉在中国市场呈现的时刻并不长,与新疆和田玉在成因、产状、矿物成分、杂质组分、结构、外观上较为相似,但也存在必定的差异。俄料的子料很少,大多为山流水和山料。与新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同,俄罗斯子料为毛口表皮,皮色也没有新疆子料丰厚。质地方面,俄罗斯子料细腻、温润,油蜡性好。俄罗斯山料的外皮特点杰出,包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄罗斯山料产量大,块度也大,透明度较差,质地不够细糯,雕刻中易发生崩口。俄罗斯的山流水质地和新疆的山流水基本一致,但在色润和光泽上还是有所差异。

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者,其中又以新疆和田玉盛名。从商代至汉代早期玉料不是来自新疆和田,而是来源于古代被称为“昆仑山”的祁连山之中,在中国文化中,“昆仑”象征着国脉,新疆和田玉进入中原的准确年代是西汉中期,和田玉籽料的发现者是汉代使者张骞,和田玉山料的开发时间是在明代。在新疆罗布泊地区的楼兰遗址,新疆考古工作者发现了新石器时代的玉斧,是用和田羊脂白玉制成,有的玉斧用和田青玉制成,形如铁斧一般大,玉质细润光滑。在距今6000多年的关中地区仰韶文化遗址中,出土了和田玉玉器。可见,那时和田玉已运输到了陕西、甘肃等地。和田玉中的名品,是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”。

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“盛世古玩,乱世黄金”。小康之世,收藏不仅是一种投资,也是大多数人用来满足精神生活的一种寄托。收藏玉、收藏好玉、收藏精致的玉器成为了众多收藏者的爱好,而人们口中所谓的软玉猫眼,有时又称为阳起石猫眼。是一种由平行摆放的纤维状的阳起石或作阳起石和透闪石的固溶体组成的,具有较好的猫眼效应。根据国家标准GB/T16552—2003《珠宝玉石名称》规则,和田玉已不具有产地含义,即:以主要矿物为透闪石的软玉都可以称为和田玉,和田玉也可称为软玉。除我国新疆外,全国际共有透闪石玉矿床120多处,散布于20多个国家和地区:俄罗斯、美国、巴西、加拿大、澳大利亚、波兰、新西兰、韩国、朝鲜等,其间,加拿大产值为国际第二位。这些矿床都归于蛇纹岩型透闪石玉,以碧玉为主,俄罗斯、韩国、朝鲜出产白玉,新疆的和田玉因为特殊的地质成因此归于非蛇纹岩型透闪石玉。和田玉的矿物组成决定了其质地优良。北京金镶玉和田玉值得推荐

和田玉由于各种玉石的质地不同,硬度不同,以及对光的吸收、反射的程度不同,所表现的光泽也不同。北京天然和田玉电话多少

古代和田玉向内地输入纵略程越玉的制作和使用,是我国古代文明重要的一项内容,马关越还特别研究过和田玉的前史。通过查阅“物归原主”相关的文献,仔细阅读和氏璧的外表描绘,马关越以为,其所说的和氏璧正是带皮色的,好的和田玉籽料原石(玉璞——石包玉)。韩非子《和氏》一文记载了和氏璧的故事,称“楚人得玉璞楚山中”,献给楚庄王,“玉之相之”,以为是石不是玉,庄王以欺君之罪,剁去卞和的左脚,以后又献给武王,相同又被剁去右脚,直到文王即位,命“玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧”。可见,和氏璧本来也是一块璞玉,开始并没有被认出是宝,后来去掉外皮才“得宝”。秦国得知赵惠文王取得和氏璧后,欲夺此宝,诈称愿以十五城换和氏璧,赵国蔺相如巧破骗局,这便是前史上的“物归原主”。和田玉不仅有我国前史的传承,并且仍是产自我国本乡的玉石,称其有更多的“中国血统”当之无愧。北京天然和田玉电话多少

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