和田玉备受喜爱的原因：历史文化价值,和田玉一直传承着中华民族的人格精力，表现了物质美与精力美的高度一致，宛如一部美轮美奂的儒家典籍，和田玉镌刻了人类的道德诉求。不论是管子的“九德”论，还是孔子的“十一德论”，以及许慎概括的“五德”论，都是儒家学者借玉载德的完美表现。和田玉的色泽美,和田玉从色泽上讲也是很美的，在现代色彩学中，白色也是永远盛行的主色调，羊脂玉的白自身就不是那种苍白，干白，而是一种具有油润感的脂白，白得有见识，有内涵，十分耐看。包括西方人也十分喜爱白色，他们也视白色为尊贵.纯洁.静雅.纯真的标志。正是这种共同的美才使得羊脂玉闻名。和田玉的耐久性,和田玉是世界上柔韧性比较好的玉种，和田玉的柔韧性决议其饰品在佩戴过程中不易损毁外，还为玉雕大师们展现技艺和才调提供了良好条件。这就使和田玉除了自然美外，又增添了一种艺术美，形成了一种天人合一的完好美，愈加提高了和田玉的保藏价值。物以稀为贵,和田玉价格昂贵的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀为贵，市场需求量在不断增大，而资源是不会再生的，只能是越来越少，因此价格自然就会上涨。由于和田玉是矿物集台体，因而整体不见解理面，断口为参差状。真品和田玉诚信经营
古代和田玉向内地输入纵略程越玉的制作和使用，是我国古代文明重要的一项内容，马关越还特别研究过和田玉的前史。通过查阅“物归原主”相关的文献，仔细阅读和氏璧的外表描绘，马关越以为，其所说的和氏璧正是带皮色的，好的和田玉籽料原石（玉璞——石包玉）。韩非子《和氏》一文记载了和氏璧的故事，称“楚人得玉璞楚山中”，献给楚庄王，“玉之相之”，以为是石不是玉，庄王以欺君之罪，剁去卞和的左脚，以后又献给武王，相同又被剁去右脚，直到文王即位，命“玉人理其璞而得宝焉，遂命曰和氏之璧”。可见，和氏璧本来也是一块璞玉，开始并没有被认出是宝，后来去掉外皮才“得宝”。秦国得知赵惠文王取得和氏璧后，欲夺此宝，诈称愿以十五城换和氏璧，赵国蔺相如巧破骗局，这便是前史上的“物归原主”。和田玉不仅有我国前史的传承，并且仍是产自我国本乡的玉石，称其有更多的“中国血统”当之无愧。个性化和田玉推荐厂家美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于和田玉。
和田玉相关的历史文章中，秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，配偶止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人拿来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉。弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于乐器，不用乐师，就能自成腔调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声响如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。
和田玉在我国传统的玉石品种，与国家的玉文化发展、延续等问题息息相关。由于和田玉的开展已阅历了一段时期，玉的制造手工已有提高。再加上文明的开展，人们的艺术欣赏能力也得到很大的提高，所以关于如何美化玉的本身更有深层次的领会。如商周时期的玉制品更多的会雕刻上纹饰，像龙纹、凤纹、云纹等图案。这一时期玉器品种较多，有璧、琮、圭、玦、佩、璜、管、珠等三十几个品种，有学者依据其用处分为礼仪用玉、丧葬用玉、装修用玉、实用玉器等四大类。这时期的玉制造更加精巧、精致，而且对型的把握也愈加熟练，无论是玉的外形仍是其文明价值都得到了进一步的丰富。传统所称的和田玉产于新疆和田，整体品质偏高，因此市场价格也相对高于其他产地。
依照色彩，和田玉被分为白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉、糖玉、黄玉等七种,白玉：色彩以白色为主，可略泛灰、黄、青等色调，质地细密细腻，油脂性适中，可见绺裂。青白玉：是介于白玉和青玉之间的品种，色彩以白色为基础色，带有灰绿色、青灰色、黄绿色、褐色、灰色等浅——中等色调，半透明或微透明状，质地细腻细密，油脂一般，半透明状，可见绺裂。青玉：色彩有青至深青、灰清、黄绿等中等或深色，根据带糖色的多少可进一步细分为青玉、糖青玉。碧玉：色彩以绿色为基础色，常见有绿、灰绿、墨绿等色彩。墨玉：色彩呈灰黑或黑色占30%以上。黑色多呈浸染状、叶片状、条带状、聚集，可搀杂白或灰白色，多不均匀。糖玉：由于次生作用构成的，受氧化铁、氧化锰浸染呈红褐色，黄褐色、褐黄色、黑褐色等色调，糖色部分占到整体样品85%以上时定名为糖玉。黄玉：浅至中等不同的黄色调，常常为绿黄色、粟黄色、带有灰、绿等色调，根据带糖色的多少可进一步细分为黄玉、糖黄玉。钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名，玉中贵族和田玉。沈阳定制和田玉价格
在和田玉中，白玉较为珍贵，白玉中佳者为羊脂白玉，是玉中上品。真品和田玉诚信经营
和田玉原料的上品，当然是产自新疆的和田玉籽料。崇尚和田玉的风气在清代达到顶峰，尤以乾隆为甚，其命人雕琢的“大禹治水图玉山”，是中国玉器中用料多、器型大、路途遥远、耗时久、费用高的玉雕工艺品。乾隆挥斥巨资从距北京万里之外的新疆采集重达万斤的巨型玉材，不吝人力、财力历时三年才将其运至内地，在扬州召集各路能工巧耗时7年终于雕刻完工。“大禹治水图”玉山，从开采到全部完工，历经十余年，所用的工时和造价，已无精确的资料可以证实，但粗略估算，至少数十万人工，耗白银更是不计其数。清代玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，并吸收了外来艺术影响，加以融合变通，创造并发展了工艺性、装饰性很强的治玉工艺，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。真品和田玉诚信经营
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