和田青玉和碧玉的三大差异,色彩不同,青玉与碧玉的色彩跨度都很大，青玉分虾子青、鼻涕青、杨柳青、竹叶青等；碧玉则以菠菜绿为上品，但仍以青绿、暗绿、墨绿、绿黑等色为多。一般而言，青玉色彩散布均匀，带有明显的青灰色；碧玉的上品菠菜绿则是通体碧绿，绿中带着些青乌、在阳光的照射下，泛着魔幻般的光泽。此外，碧玉中常常含有点状黑色矿藏晶体，这也是碧玉所独有的特征。价格不同,一般而言，市面上的碧玉价格比青玉要高，这与碧玉储量较少，且杂质较多以致利用率不高有必定的联系。但青玉中也有一些较为杰出的品种，如一种特色黑青玉。这种特色黑青玉一般都为子料，常光下近似黑色，且内部结构细腻均匀，有着非常好的玉质感与油润性。组成成分不同,青玉中的透闪石含量较高，阳起石含量较少，因此从细腻度上来说，青玉要胜过碧玉一筹。由于组成较为单一，青玉一般细度上佳，质地细腻；碧玉则因结构不匀的缘故，致使组成颗粒大小不一，色彩较深处的颗粒一般会大一些。和田玉中一般比较好的玉料就是和田玉籽料了。沈阳真品和田玉电话多少
新疆和田玉是世界软玉品种中较为优异的一种，并赋予“玉王“的称号。”建中元年（780年），唐德宗即位，“遣内给事朱如玉之安西求玉，于于阗得圭一、珂佩五、枕一、带胯三百、簪四十、奁三十、钏十、杵三、瑟瑟百斤并它宝等。”这说明到唐代中期，和田本地已有了适当规模的琢玉业。从文献记载看，和田玉以及和田玉的输入在隋唐时期并不兴旺，其时中西交通比较兴旺，除了朝贡贸易以外，主要由粟特商人承当民间贸易，粟特商人在唐玄宗时曾进贡过白玉环、璧等物。有唐一代，随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区，玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环，走进寻常百姓家。自唐朝开端，玉的选料就大多使用和田玉。玉器图画在这个时期现已愈加完整，雕琢的纹路也非常细腻鲜明，此时玉器上开端使用花卉图画，雕琢的花卉相似什物。 深圳做工好的和田玉欢迎选购《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。
古之正人必佩玉，玉之美，美在德行与灵性。故有正人之德，温润如玉。玉能贵人，更能养人。养玉在身，宁神而静志;养玉在心，能够淡泊名利，安静而致远。阴阳调和，方显摄生之本。戴玉之一：修身养性自古正人佩玉，儒家有“正人比德于玉”，“正人无故，玉不去身”的用玉观。汉朝时，玉归为五德：仁、义、智、勇、洁。古代，玉象征伦理道德观念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者。现代女人佩戴玉石手镯除了传统理念的需求外，愈加重视身心的疗养和内涵气质的提升。玉石手镯呈现的是宛转的柔软与温润，是东方女人气质和魅力的象征。戴玉之二：辟邪和田玉被称为“国玉”，石之大美者为玉，玉之大美者为和田。和田玉是玉中珍品，自古以来的吉利之物，从远古起，原始先民就对玉持有一种“心觉”，崇尚“以玉事神”，和田玉在原始宗教的影响下，还被作为崇高的“祭品”，用来作为通神的媒介物，祭天礼地，求神灵保佑，降福于人;再加之它本身一切的灵性，自古以来就是辟邪消灾的神器法宝.
老熟的和田玉籽料分子结构严密，玉质细腻，没有太多的石花，油脂感强，你拿在手里都感觉会出油，通透性好，这就是熟了的料子。关于籽料的熟其实有许多方面。熟的籽料，它的外形一般更加圆润。有些籽料因为河水冲刷的不充分，会感觉到有棱角的存在，比较僵硬，老熟度不可。不过形状与老熟之间并没有必定的联系!生的和田玉籽料就是年份不可还没长熟就被人们开采出来了，生的料子结构松懈，不细腻有石花或是棉僵，石性重，没有油脂感，看上去和手摸上去都是干干的，没有油性，透明度低。和田玉的絮状结构越细密品质就越好。
和田，古代称之为“于阗”，意为“产玉石的地方”。五代时期，西北地区的割据权力，如占有瓜沙二州的归义军、占有凉州等地的吐蕃残部、占有西州的西州回鹘和于阗等都向内地输出和田玉。其中，占有甘州（今张掖）的甘州回鹘进贡次数尤多，据《旧五代史·回鹘传》和《册府元龟》外臣部朝贡门统计，在后唐同光二年至后周显德六年（924年一959年），三十余年间，即进玉十六次。这些进贡的玉材一般以“团”为计量单位，常常直接称作玉团，并有一团玉重八斤的案例。当时和田玉的输出数额较大。甘州回鹘贡玉动辄以数十、上百团计，于阗国王李圣天甚至遣使贡玉千斤。 和田玉是中国的国石，它与中国文化息息相关，它影响着文化的发展，也被中国文化细细沁染着。深圳做工好的和田玉欢迎选购
和田玉好不好，皮只是评价的一个方面，不是独一标准，关键还是要综合玉质、色泽、工艺等方面去评价。沈阳真品和田玉电话多少
新疆和田玉真正成为我国上层社会主流用玉的前史，是在汉武帝打通中亚丝绸之路后，从西域于阗国引进外贸玉石开端的。和田玉仿制品很多，与真品和田玉存在相似之处，西汉司马迁在《史记·大宛列传》中记载：“汉使穷河源，其山多玉石。”一个“穷”字，充分说明了在汉代能够搜寻到好的新疆和田玉，十分不容易。也就是说，在汉代之前，中国官方用玉总量中，新疆和田玉的比例因玉材供应的稀缺局限，是十分少的。整体来讲，魏晋南北朝时期的玉器远差劲于两汉时期。魏晋南北朝时期，中华玉文明处于由古典向中古演变的过渡时期。这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开端走向民间，其雕琢风格特点是简单，用途简化，装饰简素。沈阳真品和田玉电话多少
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