宋元时代--玉雕飞跃发展期玉雕工艺已达到质的飞跃，宫廷中设有“玉院”，已有浅磨深琢，浮雕圆刻。元朝开国元勋忽必烈在开国大典宴请群臣盛酒用的“渎山大玉海”，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整块大玉经5年雕琢而成，重1750kg，可储酒30余担。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鹰佩、和田玉手链等。福建寿山石1500年前被作为雕刻石，南宋时，已大规模开采，到元朝价值倍增，属玉雕主材料。玉雕是中国独有的技艺，它具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征，貔貅常用来作为和田玉手链的素材。天津金镶玉和田玉手链
不同于金银珠宝，和田玉手链没有那么显露和张扬，也不似手表那样刚性和高冷。它的美是一种含蓄蕴藉的美，是一种内敛的美。它“精光内蕴，细腻温润”，腕间盘绕，细细品味，独韵自来。既然是佩戴在手腕部位的，故在选购时不仅要求美观且需要舒适度，精致的手链一定要看其工艺水平与材质，每颗玉石品质是否优良，以及光泽油脂状，重要的是有无瑕疵。素珠或独籽则要观察边缘是否圆润，适合佩戴。毕竟是贴着皮肤佩戴的，舒不舒适直接影响佩戴者每天的心情。上等和田玉手链价格和田玉手链应避免阳光的长期直射，而且要远离热源。
一直以来，人们都将新疆昆仑上产出的和田玉按照产状分为山料，山流水料和子料三大类。近年来，随着一些和田玉专业课题组队对新疆的各类和田玉矿床进行的多次野外实地考察和深入调研，发现这种传统的分类方法其实并不准确，其划分依据过于单一，也未曾与市场紧密结合。通过大量产地考察和市场调研，并结合和田玉产出地质环境，形貌特征以及商业名称，他们认为：可将新疆和田玉分为山料，坡积型和田玉，冰碛型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六个大类。黄金有价玉无价，佩戴和田玉不仅能显出人的高贵，可以与人的一些服装搭配从而让人看上去更有气质，不光在佩戴方面对人体的美观有着一定的影响，建议佩戴和田玉手链的时候要戴在左手，因为左进右出这样可以促进血液循环。
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。和田玉手链有滋养身体的功效，平时将和田玉戴在身上时，和田玉含有的矿物质和微量元素可以逐渐被人体吸收。此外佩戴和田玉手链过程中可以不断和皮肤产生摩擦，摩擦的同时也可以对局部皮肤进行物理按摩。大气典雅的和田玉手链广受人们喜爱。
与市面上的珠宝相比，和田玉手链有着自己独特的美。和田玉深沉的文化底蕴，及细腻温润的特性，散发着古典、优雅的美。手链，是每个人都会喜欢一个配饰，手链娇小玲珑，佩带简略，但又不失大方。走在大街上，不难发现，人们手上都会有手链戴在手上，由于他不只有装修的效果，有些材质的手链还有保养的效果。和田玉手链将这两个要素完美的结合在了一同，而且和田玉手链中有很多纹饰，和田玉本身也有些吉祥的涵义，使得其十分受人们喜爱。
和田玉手链的美含蓄动人，衬托出佩戴者的优雅华美。上等和田玉手链价格
和田玉手链佩戴起来也随意舒适，装饰之余，还能拨弄串珠，凝心静神。天津金镶玉和田玉手链
汉语中有“玉不琢不成器”之说。任何一块好的玉石，经过人工雕琢，才赋予其新的价值和魅力。我国的玉雕工艺，源远流长，为世所公认。早在原始社会阶段，我们的祖先就用玉石制作成像镞、矛、刀、斧、铲等一类生产工具和各式各样的玉雕装饰品，如1973年发现的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址，其中28件用玉料和莹石制作和田玉手链、璜、管、珠一类的装饰品，距今已有七千年的历史。在奴隶社会，即商周时期，玉雕工艺又有了新的进展，琢磨精细，纹饰优美，并新出现有鱼、龟、鸟、兽面、兔、蚕等形象的玉雕佩饰。天津金镶玉和田玉手链
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