籽料的肉质也便是我们所说的玉质，玉质关于玩籽料的人来说很重要。辨认和田玉籽料的肉质，主要从玉质的细腻度、油脂性、脂粉等来看。首先看细度，细度是从两个方面来看的，一是晶体颗粒大小及均匀度，另一方面也指结构的细度。通常细腻度高的和田籽玉，温润感也高，给人予很舒畅的、想把玩的感觉，是和田玉的一个重要的目标。然后再看油性，油性便是给人一种冒油的感觉，有的料子没有油性，而有的料子一看便是一个油疙瘩，让人不禁想盘玩一下。和田玉的油性分为从视觉上和触觉上的感触。视觉上看起来油润光泽，油脂感强的料子看起来非常淳厚而有质感。而手感上的油润给人的感觉就像是在摸动物的油脂。人们所知道的脂粉其实是两个概念。脂性，一般指油润性，只只一种手感，可不是真能摸出油来炒菜用。而粉性则是一种质感，给人一种淳厚凝重的感觉。就像那浓浓的牛奶总比白开水有质感，这便是因为有粉。和田玉的颜色非常丰富，有白色、青色、灰色、浅至深绿色、黄色至褐色、墨色等。喀什上等和田玉要多少钱
新疆和田玉是世界软玉品种中较为优异的一种，并赋予“玉王“的称号。”建中元年（780年），唐德宗即位，“遣内给事朱如玉之安西求玉，于于阗得圭一、珂佩五、枕一、带胯三百、簪四十、奁三十、钏十、杵三、瑟瑟百斤并它宝等。”这说明到唐代中期，和田本地已有了适当规模的琢玉业。从文献记载看，和田玉以及和田玉的输入在隋唐时期并不兴旺，其时中西交通比较兴旺，除了朝贡贸易以外，主要由粟特商人承当民间贸易，粟特商人在唐玄宗时曾进贡过白玉环、璧等物。有唐一代，随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区，玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环，走进寻常百姓家。自唐朝开端，玉的选料就大多使用和田玉。玉器图画在这个时期现已愈加完整，雕琢的纹路也非常细腻鲜明，此时玉器上开端使用花卉图画，雕琢的花卉相似什物。 上海定制和田玉销售电话和田玉雕刻的创意新巧大胆，以抽象写意的刀笔刻画出意境，哲思深长。
被誉为“谦谦君子”的和田玉，首开了我国边远地方与华夏、东方与西方交流的运输通道，在东西方经济与文明的交流中起到了重要的作用，它的成果远远超过了丝绸。"丝绸之路"是后来的丝绸交易商人使用"玉石之路"这一古老的通道发展起来的，而和田玉又使用此路世世代代向东西两个方向输出。可以说，和田玉是东西方经济文明交流的开路先锋。玉石之路重新石器时期开端，通过夏商周、春秋战国、秦汉一直到隋唐，甚至元明清各个前史朝代。在6000年岁月中，把和田玉传入我国各地，流传到中亚、欧洲，使和田玉登上了古代文明史，而称誉世界。
和田玉固有的特性，是其他假冒品所不具备的，只需用心去观察，仍是简单差异的。可是把握和田玉的辨别技术和知识，也是很有必要去学习和了解的。和田玉是任何藏品都不可代替的，也不像黄金，可以回炉重炼。和田玉的保值、升值性，是有多方面因素产生的，所以它有一定的稳定升值性。从原材料来看，随着挖掘难度的增大，挖掘费用、成本也在不断的增大，原材料价格逐年攀升。一个玉雕大师一生只能雕刻几十件精品。从其他生产成本来看，也是逐年增高，所以和田玉的雕件价格几乎是成倍增长。随着货币的贬值，和田玉的资源匮乏视点来说，收藏和田玉也能起到聚财，储蓄的功效。和田玉主要组成矿物为透闪石和阳起石，都属单斜晶系。
中国有着几千年的玉文化，和田玉作为我国古代文明史上的重要标志，其另一特色是有璞玉。古人对璞玉非常重视，明代科学家宋应星说：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之为砚托之类，价值无几，璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取认为玺，所谓连城之璧，也不易得，其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯，此已当之重宝也，”和田玉璞玉的外皮，按特色可分为色皮、糖皮、石皮三类，色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮（厚约1毫米），为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常为上等白玉，糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉，石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才干得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝”。和田玉的光泽属于油脂光泽，它与矿物的折射率、吸收系数和反射率有关。广州做工好的和田玉
和田玉玉质之坚洁，玉色之温润，真玉之难求，美玉之赏心悦目。喀什上等和田玉要多少钱
老熟的和田玉籽料分子结构严密，玉质细腻，没有太多的石花，油脂感强，你拿在手里都感觉会出油，通透性好，这就是熟了的料子。关于籽料的熟其实有许多方面。熟的籽料，它的外形一般更加圆润。有些籽料因为河水冲刷的不充分，会感觉到有棱角的存在，比较僵硬，老熟度不可。不过形状与老熟之间并没有必定的联系!生的和田玉籽料就是年份不可还没长熟就被人们开采出来了，生的料子结构松懈，不细腻有石花或是棉僵，石性重，没有油脂感，看上去和手摸上去都是干干的，没有油性，透明度低。喀什上等和田玉要多少钱
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