从玉石自身的性质来讲，也是有一定的增值保值性。和田玉是大自然赋予人类的一大珍宝，谓之“真玉”，与其他各种非真玉相比，它远比玉雕职业里的其他非真玉稀有的多，特别是和田羊脂白玉，通过上千万年的开采挖掘，现已很难寻找，弥足珍贵，是和田玉中的珍品，众所周知，自然资源是不行再生的。随着市场需求量扩展，开采力度的提高，和田籽玉将会越来越稀少，而越来越珍贵，和田玉的制作工艺属传统民族工艺，靠设计和艺术家手艺雕刻而成，每件著作都有各自的主题，文明和艺术特点，颇具保藏价值，玉石文明在我国有浓重的文明气息，玉器一直是帝王将相，富有家庭的喜爱和保藏重点。和田玉的玉皮厚度很薄，一般小于1毫米。上海真品和田玉价格
玉石里“僵”也有“浆”的说法，和田玉带僵的部分其实便是一种瑕疵，带僵的和田玉外皮与其它当地有差别，带僵的和田玉料子可以用手电筒辨别。有僵的当地用手电筒照射，光线不可以进入内部，淡从这点上就可以判别出玉石是否有僵。和田玉带僵一般分成两种，硬僵与窜僵，带有僵的和田玉价值不高，而人们在选择时是比较愿意选择硬僵的玉料。由于和田玉具有硬僵阐明玉料比较细腻。窜僵料通常都不是很好，由于窜僵料一般都是表面美观，而内部十分差，表里不一、不易保藏。和田玉窜僵料是较没掌握的料子，有可能从外面看着很美的一块料，里边质地很差，是尽量不碰的材料。鞍山和田玉挂件自古以来，和田玉以其颜色光滑优美、色泽坚韧细腻、温润含蓄受到中国人的钟爱。
一块好的和田玉，其详细标准是:一是要"体如凝脂"，二是要"精光内蕴"，三是要"质厚温润"，四是要坚固细密，具有这四个要素的便是好玉。玉质的油润感是影响其质量的重要因素。上乘和田玉具有很高的油润度，且触摸起来有种十分柔润细滑的手感。下手淳厚，颗粒细小而均匀，非常适合了打磨加工。通常细腻度高的和田玉，会有一种质感，便是咱们说的脂粉，拿在手里把玩起来都给人一种舒畅的感觉。和田玉常见瑕疵有水线、棉、僵、脏、绺、裂。肉质纯净光亮也是精品和田玉必备的重要条件。所以说玉料全体肉质的纯净度很是要害，其间以质地洁净，无筋、无棉、无绺裂等为和田玉中的上品。
和田玉是中华民族的瑰宝，玉质温润细腻，是宝贵的玉石品种，特别以羊脂玉比较出名。自古人们就很注重和田玉的颜色，有"赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符等说法。古人对玉色说法不尽相同，经调查和田玉实际上只有白、青、墨、黄四色。别的，在昆仑山的某些地区和阿尔金山地区还产碧玉，也为软玉，成因与超基性岩有关，如同加拿大碧玉和新疆玛纳斯碧玉相似，但也可以归于和田玉范围。不同颜色的玉，质量也不尽相同。和田玉中一般比较好的玉料就是和田玉籽料了。
古之正人必佩玉，玉之美，美在德行与灵性。故有正人之德，温润如玉。玉能贵人，更能养人。养玉在身，宁神而静志;养玉在心，能够淡泊名利，安静而致远。阴阳调和，方显摄生之本。戴玉之一：修身养性自古正人佩玉，儒家有“正人比德于玉”，“正人无故，玉不去身”的用玉观。汉朝时，玉归为五德：仁、义、智、勇、洁。古代，玉象征伦理道德观念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者。现代女人佩戴玉石手镯除了传统理念的需求外，愈加重视身心的疗养和内涵气质的提升。玉石手镯呈现的是宛转的柔软与温润，是东方女人气质和魅力的象征。戴玉之二：辟邪和田玉被称为“国玉”，石之大美者为玉，玉之大美者为和田。和田玉是玉中珍品，自古以来的吉利之物，从远古起，原始先民就对玉持有一种“心觉”，崇尚“以玉事神”，和田玉在原始宗教的影响下，还被作为崇高的“祭品”，用来作为通神的媒介物，祭天礼地，求神灵保佑，降福于人;再加之它本身一切的灵性，自古以来就是辟邪消灾的神器法宝.新疆和田玉的透闪石含量，在95%以上。而俄料、韩国料、青海料的透闪石含量，比较高也不会超过90%。朝阳和田玉碧玉
好的和田玉是可遇不可求的，有钱也不一定买得到。上海真品和田玉价格
由于皮色的宝贵，在雕刻的时分也就增加了它的难度，而利用皮色雕刻出来的各种品相，更是让人爱不释手，要比单纯的白玉更加美观，所以这也是为什么老玩家都喜爱资料的原因，更何况和田玉资源越来越稀疏，贵是必定的!现在，人们很垂青和田玉的皮色，如秋梨皮、枣红皮、虎斑皮、葵花皮、洒金皮、乌鸦皮、鹿皮、桂花皮、芦花皮等都是人们喜爱的皮色。只需皮好价就高出一大截，而关于玉质、油性、耐性、密度、硬度、光泽均不以为然。而呈现这种现象必定也会构成一些“买椟还珠”的事。由于这时分会催生许多造假现像，并且假皮造的也让人难辨真假。因而关于那些只看皮色的人来说，很简单沉迷于皮色而忽视了玉料本身材质。从而构成不可弥补的损失。许多和田玉的皮色大多都是在质地密度不大，硬度不够尤其是在有裂纹的当地构成的，这些部分都是通过氧化着色，而真实的好玉是不会有颜色的。而那些真实懂和田玉的人，只把皮视为美人之衣，他们垂青的是把皮剥去后的内在，因而，和田玉的美主要在自身的“体”上，皮处于次要位置。上海真品和田玉价格
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