珠海锡器设备

民间锡器的普及始于宋代，彼时锡器已成为百姓日常生活的必需品，打锡器是当时重要的民间手工艺，堪称市井之中不可或缺的热门行当。吴自牧《梦梁录·铺席》有“……向者杭城市肆名家，有……官巷北金药臼楼太垂药铺、胡家冯家粉心铺、染红王家胭脂铺、淮岭倾锡铺……”的记载。民间打制锡器，以个体开店或游走乡里为主要形式，成规模的作坊很少。
锡器店多为临街而设，亦铺亦坊、设施简陋，木制橱柜（架）摆有成品或半成品锡壶，柜台外即是作坊。一般顾客可洽买成品，也可现场按样加工，如是旧器翻新，讲好差价互补，亦可照做，经营手法十分灵活。这些店铺一般都有名号，例如“聚盛锡店”“兴盛锡店”“同兴锡店”“和成锡铺”等。俄罗斯锡器工艺品已有三百多年历史，锡是排列在白金、黄金及银后面的第四种贵金属。珠海锡器设备

“有的官员还特意购买点锡器制品进供于皇上”。由于道口点锡闻名于世，1915年曾在巴拿马万国博物展览会上展出。1930年又展出于北京全国土特产展览会。解放后，道口几家锡器店组成合作组，1967年并入县五金厂，每年约为省外贸局及广州宾馆订做约3000公斤锡器。1975年点锡老艺人李祥深赴北京参加了全国美术代俵大会，受到朱德等国傢领导的接见；后又多次到北京、广州和省、地区出席座谈会以及出口商品展销会。展出的产品受到国内外欢迎。创意锡器优势口有许多名贵特产,道口锡器曾作为传统产品被编入地理教科书和《中国地图册》。

人们对老锡器，多半既熟悉又陌生。
熟悉，是因为人们大多见过或听说过锡壶、锡灯盏之类的老家什；陌生，是因为老锡器太普通，没人为之立传树碑，故相识而不相知，对其详情是不甚了然的。
锡是古老金属，锡之为器，自上古而延绵至今。青铜文化，历来为世人所重，其实所谓“青铜”，乃以铜为基的铜锡合金。青铜文化，实质上也就是铜锡文化。青铜文化在上，不愧“居庙堂之高”，锡文化在下，则可谓“处江湖之远”。
如果说青铜文化是庙堂文化，那么锡文化就是“江湖”、民间或民俗文化。青铜器受重视，历代皆然，锡器受冷落，则应当成为过去。
有人说历史是礼拜仪式上的长篇大论，其中每个小标点的重要性不低于整段整段的文章……那些和我们父辈、祖辈们朝夕与共的老锡器，以及它们所展示的旧时生活摇曳多姿的琐碎细节，正在被我们忘记……

一锤一锤，将自在、欢喜和满足叫醒；一锤一锤，把大豆、芝麻和稻谷催熟；一锤一锤，敲响了寂寞而出彩的时光。***一道工序是抛光。抛光的工具是一个特质的木制轮子，把锡具卡在上面，架在两个条凳上，用一个粗的棕绳牵制着轮子，两个脚上下踩动，锡器转动着，刘师傅的眼神也转动着，他用刮刀一遍遍刮着自己的作品，或用砂纸打磨，不一会，一件表面光亮平整的锡器就新鲜出炉了。每打制好一件锡器，刘师傅都会把“刘孔锺记”打印在醒目的位置，这似乎可以活过时间的器皿，保留着一个传统手艺人全部的心血和汗水。那器皿上流淌的哑暗时光，有温度，有情意，这也是一直我喜欢手工制品的本真缘由。静下心，与一件件锡器对视，我似乎能闻到别样的气息。锡罐是制作者审美修养技艺的综合体现。

  打制一件锡器的工艺十分繁杂，每一件都是打锡师傅的心血结晶。据颜来钦介绍，一件上好的锡器，需要经过融锡、剪胚、定形、打磨等几十道工序，一个锡茶罐从接单到制作为成品，往往需要一个月以上的时间，如果是大件的锡桶、锡炉则难度更大，生产的时间就越长。颜来钦制作了无数件锡器，比较大的一件容积为50斤，**小可装2两茶。顾客上门订制时，只需要口头交代一下大小和形状，颜来钦就能做出顾客想要的产品。颜来钦说，购买锡制品的顾客大多是爱好此道，在这些人看来，一件锡器不仅*是单纯的器皿，锡器上各种让人赏心悦目爱不释手的精美花草图案，体现了中国传统工艺的魅力，是具有观赏价值的工艺品。人类早期发现的金属是金,因种种原因没法运用。接着发现了铜和锡,并很快运用到生产和生活中,甚至战事中。中国台湾锡器电话

锡器在汲取多方面营养的基础上，采众器之长，其栩栩如生的状貌，是其他任何金属工艺品所望尘莫及的。珠海锡器设备

锡的用途主要是用于制造合金。锡器的材质是一种合金，其中纯锡含量在97%以上，不含铅的成份，适合日常使用。锡器平和柔滑的特性，高贵典雅的造型，历久常新光泽，历来深受贵族人士的青睐，在欧洲更成为古典文化的一种象征。锡是排列在白金，黄金及银后面的第四种贵金属，锡富有光泽、无毒、不易氧化变色，具有很好的杀菌、净化、保鲜效用。生活中常用金属锡的材料用于保鲜食品、罐头内层的防腐膜等。锡是一种质地较软的金属，熔点较低，可塑性强。锡可以有各种表面处理工艺，能制成多种款式的产品，有传统典雅的欧式酒具、烛台、高贵大方的茶具，以至令人一见倾心的花瓶和精致夺目的桌上饰品，式式具全媲美熠熠生辉的银器。锡制作成的锡器以其典雅的外观造型和独特的功能效用早已风靡世界各国，成为人们的日常用品和馈赠亲友的佳品。珠海锡器设备

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