奈薇尔逊的艺术风格是独树一帜的。在《天国大教堂》中，他把现成的物体和各种形体的箱子以格状分割排列，组织并堆积成一堵大规模的“浮雕墙”，构成一个抽象图案般的整体效果。旧木作的精细雕琢给作品增加了一种罗可可式的优雅，仿佛是对过去时代的辉煌文明的重新发掘和缅怀。同样风格的雕塑家还有法国的阿曼，他创作的作品《长期停放》是一个嵌进了60多辆汽车的方体水泥柱。作者没有肢解和破坏对象，而是把完整的旧汽车等物品起来，构成一件的浮雕作品。浮雕在建筑、园林、广场、街道等方面以持续的发展向前推进。嘉兴工艺浮雕制作
浮雕的创作要适应建筑的需要，同时也应充分展现自己的独特的存在意义和价值。纪念性和主题性浮雕多遵循叙事性构图的原则，并含有指示象征意味。它适应着纪念性建筑深远意义的表达，具有延展建筑精神的作用。它为表达人们某种向往、崇敬、膜拜的情感，以及记录重大事件提供了广阔的天地。其形式也由古至今，不断被使用和发展。在雕塑史上，纪念性浮雕在人类进入奴隶制社会后出现了繁荣的景象，它常被用在为死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被地应用于为祭拜祖先、神灵而建造的庙宇以及为庆祝胜利或举行盛典而建造的纪念碑、纪功柱和其他纪念性建筑上。如古希腊的雅典卫城，罗马、巴黎的凯旋门及纪功柱；还有埃及、亚述神庙前的石门、石柱、方尖碑；还有古代中国龙门、云岗等的石窟造像，以及随处可见的牌坊、华表。值得一提的是，人类古代文明的这些纪念物，往往将建筑、雕塑、浮雕和绘画综合而有机地联系在一起。丽水浮雕浮雕以刀代笔，意在笔先，以明快的刀法雕刻阴纹图案。
进入20世纪以来，由于受到现代思潮的影响，传统的纪念性浮雕的面貌有了极大的丰富和改观，但仍然有着强大的生命力。这里尤其要提到的是，那些以纪念世界反胜利为题材和反映人民社会生活为主题的大型纪念性、主题性浮雕，以其特有的感召力和震撼力而为世人注目。例如，前苏联的《斯大林格勒保卫战英雄纪念碑》和《胜利纪念碑》等纪念碑综合体，即是这方面的典型。另外，在东欧许多国家和中国，由于相当一段时间内积极提倡以爱国主义精神教育青年一代，鼓舞号召人民奋发图强、建设发展自己的国家，艺术创作成为表现和宣传这些内容的重要手段，因此纪念性、主题性浮雕艺术便有了丰厚肥沃的土壤。浮雕所具有的叙事性功能的优越性被充分地展示了出来，而且在艺术形式上不断创新发展。诸如波兰、捷克、罗马尼亚等国的一些代表性作品，以及新中国成立后的纪念性浮雕等。1958年在广场落成的《人民英雄纪念碑》，其上的汉白玉浮雕即讴歌了一百多年来中华民族争取民族解放的奋斗和爱国主义精神，成为具有划时代意义的现实主义雕塑的经典之作。
波普艺术家西格尔，创作了为数不少的浮雕作品，他表现的对象是人体，但他采用的手法是直接从活人身上翻制，材料是石膏，道具通常是现成品。他有意保留下翻制的痕迹以及石膏的质感和颜色。以期既打破艺术与生活的关系，又保持作品与现实的距离。他把雕塑当成一种整体环境来考虑，不仅建立起了一种具有波普艺术内容的独特雕塑风格，而且积极地推动波普艺术向环境艺术深入。现代艺术的发展，促使艺术形式日趋繁荣和丰富。相对的浮雕语言和形态的形成，为架上表现性浮雕的发展提供了广阔的空间。 浮雕为图像造型浮突于石料表面（与沉雕正好相反），是半立体型雕刻品。
高浮雕的创作就是国画在石雕艺术的的延伸，通过石雕的三维形体空间起伏丰富画理的艺术创作。寿山石高浮雕创作融合国画的人物、山水、花鸟等题材，利用雕刀将国画特有的线条和寿山石的肌理相融合，展现出别致的意境。 高浮雕在人物雕琢上讲究形、神兼备，要根据石材的特质及肌理在雕刻中表现国画的白描、水墨写意、彩墨写意、工笔重彩等多种艺术手法，在构思及布局和雕刻上要求严谨。高浮雕的山水创作上，以雕刻山川、溪流、寒林野趣为内容，表现形式为青山绿水、水墨山水、彩墨山水等，讲究高浮雕作品的意境与涵盖的情境。而花鸟题材以花卉、鱼虫、禽鸟、走兽为内容，讲究动物与自然、人文的和谐、统一。浮雕常用于门窗栏杆家具上，有的可供两面观赏。台州创新浮雕品质好
在城市美化环境中占了越来越重要的地位。嘉兴工艺浮雕制作
浮雕的具体步骤：先凿坯，用大刻刀在木头上面根据设计图描好大体的轮廓，用钢丝锯将不用的地方裁去，镂空的地方裁出，用大反口圆凿和大平凿交替刻画出大体的形状。先凿出大体的形状之后再进行细节的刻画，上下都有分层，根据分层处理，一般先刻画的是天空和地面，再刻画人物的五官，花鸟的细节。注意处理好起伏转折的变化，刻画详细特征。凿坯之后就是修光，先用平刀将浮雕的边框和外轮廓线雕刻好，过程中需要集中精力，一点一点的进行刻画，修光重要的就是加工具体的细节描绘，要求地脚光洁，线脚平整，刀脚流畅，图案洁净，没有边角脱落等情况的产生。嘉兴工艺浮雕制作
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