玉石雕刻艺术作为一种重要的艺术文明载体，是人类精神世界的反映，也传达了时代的声响和社会现象。和田玉玉器工作是旧北京地位相对较高的工作，它的名手名家们很受人敬重，演员的酬劳也较丰盛，并被尊为“先生”。始今的玉器在创造风格上秉承了旧时的传统，北京玉器厂曾经雕制过一对火柴盒大小的“龙凤呈祥”佩，体积如此之小，仍是精细地雕成了浮琢的龙、凤、蝴蝶、双喜等图案，于方寸之中感到了失常的深远。另一件创造是“盗仙草”：白娘子红装素裹，于飞驰追逐之中口衔一株黑灵芝，令人叫绝的是，玉石雕琢中的色彩满是使用玉石的原色。七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”其他传说均由此而派生。玉石雕刻后用于玉牌子和玉扳指上。鞍山玉石雕刻挂件
玉石雕刻“北派”是以北京为中心，在绵长的历史中尤其是北京建都以来八百多年的年月里，北方草原文明与中原儒家文明的交融，一起有道家思想的影响，更有宫殿治玉的标准，还有西方艺术的渗透，“天下治玉能工巧匠齐聚京城”，然后曾使北派玉雕成为中国玉雕艺术之集大成者。“北派”当中又以北京的“四怪一魔”比较为杰出。即：以雕刻人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡；以立体圜雕花卉称奇的刘德瀛；以圜雕神佛、侍女出名的何荣；以“花片”类玉件清秀雅气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”——张云和。“北派”玉雕有严肃大方、古拙典雅的特色。喀什上等玉石雕刻欢迎选购玉石雕刻牡丹：翡翠上带有牡丹的图案，寓意富贵。如果牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。
孵化出一些传统之外的新颖题材还有趣味可爱的个性玉石雕刻产品，在玉石雕琢行业里有这样的说法：好的玉料做手镯、佛、观音、玉牌等，次之的再做其他类型的产品。特性玉雕，多数所用玉料属于边角料。出于投资、保藏意图的玉器藏家，一般不会挑选这类产品。不过这类著作更显特性，不被藏家看好的新颖玉雕对一般顾客来说却是很有兴趣的产品，更能取得他们的喜爱。这类小物件不具备什么传统吉利寓意，比较大的特点就是独特，很少见，可以说是‘孤品’，顾客看中的就是它的兴趣性。
中国玉石雕琢历史悠久、举世文明，其雕琢体裁五光十色，内容十分人性、吉祥满意。只要对中国传统文明路有了解的，那块雕琢的饰品就像件会说话的宠物，向你叙说它的意义，你能心领神会地去享受传统文明带来精神上的愉悦，这就是玉饰品文明内容的真谛。玉石行有句古话，叫“玉必有工；工必有意；意必吉利”。吉祥造型、传统体裁一般采用借语、谐音、比喻之类的来刻画一个吉利的内容，如刻的竹子上有个蝙蝠就表明祝愿，竹谐音为"祝”，蝠为"福”；如在人参背后刻件满意，则就表明"终身满意”，参谐音为“生”；如刻有梅花和竹子，则表明(花开五福)祝报五福等。要多学习中国传统文明，就会对玉石造型有更加的了解。玉石雕刻：软玉硬玉不同，软玉更注重雕工的。
广州玉石雕刻工艺源远流长，造型典雅秀美，具有浓郁的地方特色，其中通雕座件、镂雕玉球、组合镶嵌是“南派”玉雕的绝活。南派玉雕的特点：一般头部巨大，比较大可达二分之一。再看面部，面部四方，在一个平面上，鼻子大，南工貔貅一般没有獠牙只有犬牙。更可爱一些吧~肌肉表达通常用半圆球体。看毛发，这点和京工类似，毛发通常以缕为单位，但很多时分有规律到不天然。看细节：毛发尾端一般都有卷，这与京工不同，京工的毛发天然收尖。爪子以猫科动物的样式为主，肉垫清晰可见。南派工的翡翠较多，和田玉雕件相对较少，貔貅就更少了，玉雕主要是做镂空的人物风水大摆件为主。南工的镂空雕都做的很好。獾：一方走走散或是死亡另一只会终生都在等待对方，因此玉石雕刻有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。大连金镶玉玉石雕刻
玉石雕刻五只小鸡：五子登科。鞍山玉石雕刻挂件
我国玉石雕刻方法起源于先祖的生产劳动。在生力极端落后的吉代,古人是怎么加工玉器的呢《礼记学记》中有“玉不琢，不成器”。《诗经卫风淇典》中更有“如切如磋，如琢如磨”的诗句，其中就有琢玉技能的描绘,这里的“如切如磋,如琢如磨”所指的是琢玉的工艺程序。切便是把玉料解开,磋便是对玉料进一步的成形修整,琢便是雕刻斑纹和成器,磨即是抛光。《诗经》叙述了怎么琢玉一起又更为形象贴切地比方正人修身要像加工玉器相同。那么古人又是用什么资料对玉石进行切、磋、琢、磨的呢《诗经小雅鹤鸣》有“它山之石,可以攻玉⋯⋯它山之石,可认为错”的诗句。这里被用来“攻玉”的“它山之石”，一般指两种资料，一类是“错”，即磨玉用的粗石,另一类是“攻玉”用的解玉砂,用于粗加工和精加工。而后者较常用。鞍山玉石雕刻挂件
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