江西意义锡酒具

我们看旧时内容背景的影视剧，时常看到的酒壶是瓷器的，细长高个壶身，同样细长上举的壶嘴，还有把手。像一个身材苗条纤细的婀娜女子，一手叉腰，一手高举的样子。  但很少见到锡壶质地的酒壶。却不知是为何。  当然还有一个原因，我揣度，瓷器的酒壶或许装白酒合适，而黄酒需要烫热了喝，装金属的锡壶，容易操作。把装满酒的锡壶置于热水中，金属容易导热。  绍兴喝黄酒的酒肆以前即是如此，一个大缸大盆里装满热水，上面架着不少竹子做的串筒，黄酒就在里面温着，然后按客人所需，拿出倒给酒客。  现时去绍兴咸亨酒楼，依旧可以看到类似的操作，只是材质发生了变化，我好像记得竹筒换成了铝皮的。一把老锡壶,倒出了莱芜民间的手艺绝技。江西意义锡酒具

酒具，是酒文化原始的载体。酒具包括盛酒的容器和饮酒的饮具，甚至包括早期制酒的工具。有了酒具，酒在进入我们的胃肠之前，才有了诗意的停泊，才有了量定的情谊，才有了“感情深，一口闷”和“感情浅，舔一舔”的席间俗语，才有了“茂林修竹”和“曲水流觞”的兰亭雅事，才有了“玉碗盛来琥珀光”和“金樽美酒斗十千”的别样情致，也演绎了“李白斗酒诗百篇，天子呼来不上船”的传世风流。酒有黄酒和烧酒之分，酒具有金、银、铜、锡、石、玉、瓷、犀角与奇木等材质上的区别，又有樽、壶、杯、盏、觞与斗等器型上的分类。酒具的优劣，可以体现饮酒人不同的身份；酒具的演变，可以观照时代的变迁。品牌锡酒具产品介绍在古时农村婚俗中，有送洞房的习俗，两只锡酒壶表示着成双成对。

锡器酒文化锡是“绿色环保金属”。据金属理论分析，锡性凉，散热效果较好。因此,较其它器皿更胜一筹。锡制酒具斟酒，夏天清凉爽口，冬天温酒导热较快，令人适意，深得饮酒者喜爱。“温酒”一直为我国传统的饮酒习俗，温酒在人体内容易散发，使人不容易醉。由于锡的热传导率高，容易加热，用锡器温酒效果较好，而且因为锡的离子效果好，还可以增加酒的原韵味，使酒更加香甜爽口。现代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰块以获得沁人心扉的凉爽感觉。而锡器由于性凉和散热效果好，可立即降低酒的温度，饮时清冽爽口。法国人用来酿葡萄酒的木桶，就是用锡封口;而德国的锡酒杯也很有名。

山东东方中国民艺博物馆馆藏——锡酒具

酒逢知己千杯少，喝酒就用锡酒具

民间好酒者常喜欢喝热酒,特别在冬天,据说热酒可驱寒,酒经过加热后,所含甲醇、乙醛得到挥发,可减少对人体的危害,因此无论南方的米酒,还是北方的白酒,烫酒、温酒成为饮酒的重要部分。由于锡材质软而富有弹性,导热性能好,散热慢,无毒,耐潮湿,所以成为制作酒具的好材料。

深圳市廖达工艺制品有限公司主要生产加工纯锡制品如锡茶叶罐、锡茶具、锡酒具、锡盘摆件等产品。

不能让锡制黄酒壶这门手艺失传。

锡壶的制造和生产可以追溯到三千多年前的商朝。从春秋战国时期开始，就出现了错金，错铜，线雕等技术。明清以后，出现了紫砂、瓷、槟榔木等技术。除了极大地丰富锡罐的装饰颜色和形式外，它还改善了锡器本身材料的一些缺点，使其更加实用。

锡壶分为四个部分：“天然锡罐”，“镶嵌锡罐”，“异型锡罐”和“功能性锡罐”。“申浪煎锡罐是银色的白色，原来这锅又是新的。你不需要问龚纯汤和春茶。”在永安的历史上，城乡居民长期以来使用锡器制作锡器。它已成为外国工匠融入当地社会的重要传统产业。锡匠也被称为锡匠或“铁匠”，在永安方言中，他们称其为“玩锡”。在过去，江湖团伙称它们为“义球”和“广良窑”。在“三教九流”中，它属于“中九六”。该银行奉行“太上老君”作为该行业的祖先，有些地区崇拜“白云宗主”。这两个祖先有着白发和眉毛，有着童话般的风格。门徒和孙辈们制作的锤子，剪刀和器皿自然是非凡的。 锡制酒具，始见于明代，普及于清代到民国。绍兴的冶锡技术早在春秋时就很发达。定量锡酒具收购价格

锡酒壶的好处与坏处分别是?江西意义锡酒具

就如大众网海报新闻记者24日下午采访的莱芜68岁老人所做的锡壶。莱芜徐家河社区68岁的居民王敦海，退伍后回到了一直被村民称呼为“锡壶铺子”的家。说起“锡壶铺子”，要从王敦海的爷爷说起，王敦海的爷爷身体有些残疾，自年轻便以做锡壶谋生，每天一大早从徐家河村步行赶到口镇南街集市卖锡壶，天黑再赶回家，夜里做锡壶，周而复始，慢慢叫响了王家“锡壶铺子”的名声。锡壶、酒杯半成品作为家里长子，王敦海自幼跟随父亲学习打锡壶、干白铁活。上世纪六十年代的莱芜，交通很不便利，农村的工匠外出做生意全靠一根扁担挑在肩，王敦海的父亲每天下班回家便一头扎进房屋里打磨锡器，酒壶、茶壶、酒杯、茶碗，此时王敦海会安安静静的蹲在旁边看，慢慢开始学着上手做。后来，王敦海跟随父亲每天用扁担挑着锡壶和白铁皮，到孝义、博山等地赶集，贴补家用。江西意义锡酒具

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