湖南锡器货源充足

锡器不能长期放在低于零下15℃的地方。您可选择将锡器放在陈列架上作为展品观赏，让它柔和圆润的色泽展现它的自然魅力；也可以将其用于日常生活中。由于锡器并非镀在任何材质之上，杜绝了表层脱落的烦恼，只需简单的保养就能保证锡器保持其原有的光泽：

清洗方面一般情况下，用清水或中性洗洁剂清洗，然后用质地柔软的干布顺纹路擦干即可。不同地方清洗方法也不一样，磨沙面的锡器产品，可用温暖的肥皂水清洗；而光面的锡器具，以洗银水揩抹过后，可保持恒久璀璨的光泽。锡器用久后，图案上颜色如有变暗，可将荷叶梗或荷叶煮水，擦拭清洗，即会除垢如新。如锡器因故氧化生锈，可用鲜西红柿切成两半，以切面擦锈处，静置数分钟后，用清水洗净，锈斑即可消除。清洁后务必彻底冲洗并及时擦干，因为残余的清洁剂和水滴均会破坏锡器表面光泽。 解放后，道口几家锡器店组成合作组，1967年并入县五金厂，每年约为省外贸局及广州宾馆订做3000公斤锡器。湖南锡器货源充足

到了宋代，文献中关于锡器的记述增多，文献内容则表明社会普遍使用锡器的时代已经到来。
宋代仍有将大量锡器作为殉葬品的，宋代范公偁《过庭录》载有这样一件趣事：“文正长子监薄纯佑，幼有智略，与富彦国家子弟游。富氏引葬，陈设从葬祭用甚盛，观者如堵，器用盖锡造者。监薄在侧，取一器掰而示众曰：‘此锡器，尔等谓何物耶？’富氏子大怒，以为笑己。监薄徐谓曰：‘尔何所见？吾正恐愚民致疑，害尔先茔耳。’富子叹服。时始十余岁。”周密《癸辛杂识别集卷上·杨髡发陵》……高宗之陵骨发尽化，略无寸骸，止有锡器数件，端砚一只。同时，民间锡器之普及，已超越了前代。此时的锡器无疑已成为百姓日常生活的必需品，打锡器成了重要的民间手工艺，
出口锡器平台真的想拥有一套锡器呀。

锡缘酒文化

锡是“绿色环保金属”。据金属理论分析，锡性凉，散热效果较好.因此,较其它器皿更胜一筹.锡制酒具斟酒，夏天清凉爽口，冬天温酒导热较快，令人适意，深得饮酒者喜爱。“温酒”一直为我国传统的饮酒习俗，温酒在人体内容易散发，使人不容易醉。由于锡的热传导率高，容易加热，用锡器温酒效果较好，而且因为锡的离子效果好，还可以增加酒的原韵味，使酒更加香甜爽口。现代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰块以获得沁人心扉的凉爽感觉。而锡器由于性凉和散热效果好，可立即降低酒的温度，饮时清冽爽口。

传统锡器匠艺文化展在丽水市博物馆开展
4月22日—5月22日，润物“锡”无声——传统锡器匠艺文化展在丽水市博物馆临时展厅展出。锡在我国有着悠久的使用历史，商周时期，锡多用于制作青铜器，后来才逐渐出现成熟锡器，但并未普遍使用，直到明、清时期开始走向兴盛。老锡器不仅是中国传统工艺鉴往知来的鲜活实物，也是民俗艺术品，蕴含着丰富文化底蕴和历史价值。此次的展品时代跨越千年，造型精美用途各异，数百件锡器贯穿了民间生活的各个层面和不同历史时期。本次活动由丽水市文化和广电旅游体育局和瑞安市文化和广电旅游体育局主办，丽水市博物馆和瑞安市杨衙里博物馆承办。锡器在汲取多方面营养的基础上，采众器之长，其栩栩如生的状貌，是其他任何金属工艺品所望尘莫及的。

两广总督张之洞喜好锡茶壶，自号“壶公”。一日，有个花银子买官的侯补知府来拜见。张有意考他，便在纸上写下“鍚、荼、壷”三个字，侯补知府粗枝大叶“锡、茶、壶”三字脱口而出。张听后笑道：“能识‘锡、茶、壶’尚可造就，着读书五年，再来听鼓！”侯补知府马马虎虎、疏于观察自是不该，但仔细想想，这场文字游戏，倒很像现今“脑筋急转弯”，因为锡茶壶于那时的人们，实在太过熟悉。
宋代及明、清社会生活为题材的许多章回小说也屡屡提到锡器或制锡工具。《聊斋志异》有个害人反害己的故事，描述了能下两种酒鸳鸯锡壶。《红楼梦》形容贾府的污浊，不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考证，旧时人们祭祀，以锡箔包作银锭状，化而为冥钱，灰烬中常余锡渣，久之，沉积渐多，有人搜求以利市，被人称为“扒灰”，乃隐指偷锡(媳)。锡器历史悠久，可以追溯到公元前的3700年。湛江锡器出厂价格

锡是排在白金、黄金及银后面的第四种贵金属，它富有光泽、不易氧化变色，具有很好的杀菌、净化、保鲜效用。湖南锡器货源充足

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