四川口碑古琴教学比较好

外观的选择：主要看面板和琴弦的相对关系是否合理，把琴弦调至标准音高，仔细观察：（1）岳山、龙龈是否用真正硬木而不是刷了硬木颜色漆“以软充硬”；（2）是否抗指，弦距、徽位是否正确，岳山雁足是否松动（有的劣质琴在标准音高根本固定不住，出现抗指只好调松琴弦以蒙混过关）（3）观察是否“低头”（近岳山处面板应有一个适度的向下坡度）；（4）是否使用生漆鹿角霜漆胎（这个需要一定经验，很多便宜的古琴只是表面涂一层生漆，再较上面的灰胎里掺一点鹿角霜，其实内里漆胎很薄或很差）。伶倌式古琴在音色方面能够更加适合现代专业化演奏的需要。四川口碑古琴教学比较好

如何比较古琴音色：在同一环境下，通过弹奏相同乐曲，对比低音弦、高音弦的音色，绝大多数人都是可以听出音色的差异，多听听就会高下立判的，而其中而生漆琴明显在音色上比用化学漆的古琴要好。售后服务是否完善：古琴属于手工制作的木质上漆乐器，本身随气候、温湿度等原因易发声变化，尤其是北方冬天非常干燥，保养不好可能导致形变等。合格的古法古琴，在保养得当的、有专业维护的前提下可以使用数百年以上，很多唐代传世古琴至今还能演奏。而真正有信誉的品牌则会提供终身保修。陕西考级推荐古琴教学指法对不对该琴形制修长，作圆首与内收狭尾，梧桐木斫，造型浑厚优美，漆色摧璨古穆。

天音琴坊所制伏羲式古琴依据唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，**终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润，很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。伏羲式琴，造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏，不雷同，有灵气。伏羲式主要保留了唐琴大而**的音质特色，因此声音具有厚重感，伏羲式古琴可以安抚人的心性，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。古琴音乐是文人雅士修身养性、寄情山水的乐器，具备了一种永恒的品质，文风盛则琴乐兴。同时，中国文化中正平和的基调，让中国古琴真正做到了“宁静致远”，**着中国传统文化底蕴和神髓。

仲尼式，又称孔子式或夫子式。仲尼式古琴有着丰富的寓意，其中，相传为中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人孔子所创制。孔子曾学琴于师襄，后以自己理想研制琴式，规划制度，虽然没有历史文献表明古琴的仲尼式是否是孔子设计，但以“仲尼”命名的确很恰当，孔子的一生确实也与几首琴曲有着千丝万缕的联系。离鲁国，思***臣当道，朝堂不明，愤而作《龟山操》；适晋国，闻窦式遇难，难见明君，作《将归操》；困陈蔡，见幽兰独放，壮志难酬，作《幽兰》。古琴的形制很多，常见的有伏羲式、仲尼式、灵机式、蕉叶式等，依据琴体项腰的不同而区分。

梁銮式顾名思义为汉代名士梁銮所作。史书有关于梁銮作琴的记载：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。常挟耕于霸陵，每耕罢鼓琴，有群鸟伏于地下，曲毕鸟散，耕者怪之。日习其弄，鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。元帝闻而召之，捧琴谒帝。鼓之，群鸟不集。帝问之曰：何无感也？銮曰：真凤翱翔，燕雀安敢乱飞！”但是根据描述及琴谱记载，这段应当是写梁銮造灵机式。 实际上关于梁銮造梁銮式的直接记载很少，甚至往往是只摹其形。故而有人认为梁銮式是在明清际琴谱传抄过程中所讹出的。相较灵机式而言，梁銮式外观上更接近于正合式，但根据《五知斋琴谱》所摹，梁銮式两侧线条略向内弯曲，故而体现出不同于正合式之劲健的独特的温婉雅丽之气。其得音也更近于脆滑亮丽。这也正是虞隋创制伶倌式的初衷。陕西考级推荐古琴教学指法对不对

“广陵散”是古琴**名曲之一，【魏晋】嵇康作曲。四川口碑古琴教学比较好

焦尾式，琴名直白无华，但其身世非同寻常，此琴系东汉名人蔡邕所创制。《五知斋琴谱》记载：“汉蔡邕闻火烈声，乃爨桐也。知其良材，遂裁为琴。”另外也有史籍记载：“蔡邕在吴，吴人有烧桐以爨者。邕闻其火烈声，知其良材，因请裁为琴。果有美音，其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾’。”不少史籍还记载了焦尾琴的具体形制。如：李勉《琴记》则记载：“蔡邕琴长三尺七寸七分，或曰八分，用汉尺。此盖宣声三尺六寸八分或二分。自岳至首，及龙唇之数也。”《隋志》记载：“汉官尺实比晋前尺一尺三分七毫。”四川口碑古琴教学比较好