四川适合初学的古琴品质行不行

古琴，作为中国古老的乐器，其形制有着独特的特点。古琴一般分为琴头、琴颈和琴身三个部分，其长度、宽度和厚度都有一定的规格。琴头：古琴的头部通常呈现出较为宽大的形状，琴头的两侧会雕刻有精美的图案或文字。在琴头的正中，有一道凸起的弦槽，这是用来固定琴弦的地方。琴颈：从琴头到琴身的过渡部分是琴颈。琴颈的长度和形状因古琴的类型而异，但通常都具有一定的弧度，以便于演奏者的手指按弦。琴身：古琴的主体部分是琴身。琴身的形状通常为扁平的弧形，表面覆盖有桐木或杉木等轻质木材。琴身的两侧会开有音孔，这些音孔有助于共鸣和声音的扩散。此琴由谭氏以庭中雷后残木所斫，今藏于故宫博物院，落霞式，琴背面龙池之上刻魏碑体“残雷”二字。四川适合初学的古琴品质行不行

虽说环境影响弹琴心境，但弹着弹着其实完全是技术层面的东西，完全忘了自己所出的环境，五不弹只是表层要求，其实你弹琴完全不需要体会这么多，只需要记住你弹琴是为了音乐会演奏还是为了自己身心放松愉悦，知道心中所想，外在因素很多都能避免了。当代角度有褒有贬，若浮躁当做贬，那静心肯定是褒。能欣赏地到古琴灵魂的肯定是静心之人。因为历代多年的变化，导致了我们每一个人不一样的感受。我们当代人应该用平心静气的心境地去感受古琴音韵。有时间欢迎来天音琴坊，相约古城扬州，聆听中国传统古琴文化之美。宁夏纯手工品质好的古琴怎么选手感好的《五知斋琴谱》记载玉峰式的音色“清而雅”。

古琴斫制木材以拆房老杉木和拆房老青桐料为上上之选。因稀少而珍贵的青桐木，斫琴形制大多选择伏羲式！“伏羲式”以唐代名琴九霄环佩为蓝本，项腰各有半月形弯入，整琴形制简洁、线条流畅，音色厚重、不雷同。二十多年来，斫琴师卢荣先生一直研究古琴斫制技艺，2010年得到龚一先生亲鉴指导并一起研斫。如今，卢荣亲斫“斤石堂”古琴已得到琴界较高认可！斤石堂之印伏羲式-青桐木-“丝弦”-琴音赏析，斤石堂之印伏羲式-青桐木-“钢弦”-琴音赏析。

天音古琴艺术文化之:古琴形制『宣和』。宣和式古琴为宋徽宗所造。宋徽宗除书画双绝外还热衷于琴，他在宣和内府中设立了“百琴堂”，又称“万琴堂”，收藏天下名琴。宣和年间由官方主持创造的古琴被称为“宣和式”。天音琴坊斫制的此款 宣和式古琴，斫琴师卢荣特别在琴项和琴腰都以适度的弧线过渡，这样会使得整体古琴显得渊雅淑质，纤秾清丽。当然能够很好地体现了宋徽宗时代的艺术风格。正如《画继》所言：“闲暇之格，清迥之姿”。天音琴坊在参考原琴结构后，又历经多时对之进行改良。

马杰号石青，中国乐器协会古琴专业委员会副主任、江苏古琴学会副会长、安徽琴会副会长、南京市古琴演奏者协会会长、南京幽兰琴馆馆长。自幼好墨弄琴，少时师从艺术大家张正吟学习国画和古琴，是张正吟先生一生中三位古琴学生中的关门弟子。前两位中一位是上海民乐界七、八十年代声名显赫的古琴家李禹贤，另一位则是前任上海民族乐团团长、当代古琴家龚一。1976年马杰又赴上海，学琴于当代古琴家龚一先生。入道四十年来，先后得到民乐前辈程午嘉、甘涛和张锐及古琴家梅曰强、林友仁等亲传和指导。天音琴坊此左款出自《中国古琴珍萃》苏木藏壑雷琴，天音琴坊卢荣先生参考历代落霞式古琴。宁夏纯手工品质好的古琴怎么选手感好的

此款斤石堂“之印”伏羲式，其形自然古朴，漆面增添些许绿色。四川适合初学的古琴品质行不行

我国古人自周代便开始通过对琴体进行改制来调整琴音，而伶倌式正是在这一时期定型的琴制。天音琴坊出品的伶倌式，由卢荣先生根据《五知斋琴谱》所载，并在龚一先生指导下，对其进行进一步的调适。使得天音琴坊所斫伶倌式古琴，在保持古貌的前提下，在音色方面能够更加适合现代专业化演奏的需要。这也正是虞隋创制伶倌式的初衷。天音古琴艺术文化之:古琴形制『伶倌式』，形制平和柔美，音色婉转悠扬，整琴非常具有时代的历史美感，手感和品质当属上层。四川适合初学的古琴品质行不行