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玉峰式，相传为汉代马明生作。马明生，东汉时齐国临淄（今属山东）人。一作马鸣生，本姓和，字君贤。《马明生真人传》、《诗纪外集》载其“少时为县吏，捕贼受伤，遇太真王夫人，乃弃职随夫人执役。后受授太清金液神丹，服之后与其徒阴长生俱得仙而去。”《列仙传》记载了类似的故事：马明生小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。后入武当山石室中修炼药成。先服半剂为地仙，周游天下。后白日升天。《武当福地总真集》也有条目记载马明生故迹“今五龙观自然庵即其地也。” 有观点认为玉峰式是剑锋式的变体。二者在形态上确实有所类似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是说琴的肩部呈现为四个尖锐的凸起。《五知斋琴谱》记载玉峰式的音色“清而雅”。《列仙传》记载了类似的故事：马明生小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。常州天然纯生漆古琴高质量选择

二弹：考虑古琴手感的同时，注意古琴之“和”：指与弦合，弦与音合，音与意合，而合至矣。好的古琴有合理地将琴腔共振与琴弦融合起来。三听：琴之四美九德都是中国传统审美的一种理念，简而言之追求“松透圆润”即可，“松透”应当先透后松，先有严谨和标准，才会紧而松。古琴学习先要规范指法，而后再追求松的状态。古琴琴音追求金石之声，这张斤石堂的音色就很扎实，不偏不倚。“圆润”与古琴品质和弹奏方式都有关系，“泛音散音按音”三音合一，相辅相成，古琴徽位音质统一。苏州全新手工古琴找哪家金秋十月， 国乐飘香； 齐聚蓉城， 传承非遗。

天音琴坊，其名取自“天籁之音”，上世纪九十年代，由扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人、扬州市工艺美术大师卢荣先生创立于古城扬州。斫琴之术复杂高深，有法无式。其基本准则是琴音饱满圆润，清晰无混浊。能否斫出一张好琴，由斫琴师个人文化素养、审美情趣、音色取向、环境等诸种因素而定。需嘉木良材，经上百道工序，方能经得起岁月考验。二十多年来，卢荣先生一直研究古琴斫制技艺，与各地古琴名家、名师交流，博取众长、精益求精，经多年潜心研制，摸索出一套日趋完善的古琴斫制流程并具备相当成熟的斫琴技艺。2010年，卢荣得到古琴艺术界泰斗——龚一先生亲鉴指导，把斫琴技艺与琴人演奏深度结合，使天音古琴去除匠气具有超凡的艺术灵性。

天音琴坊所斫正合式古琴以衡王“仲令”琴为蓝本，又根据多年斫制经验改造其内部体腔结构，使得所斫正合式古琴在保持原有修长清癯的基础上有更好的体腔共振，从而更为符合现代专业古琴演奏的要求。得到了广大琴友的推崇。仲尼式又称孔子式或夫子式。仲尼式古琴有着丰富的寓意，其中，流传较广的便是认为仲尼式古琴为孔子所制。其实，不论这些传说是否有据，孔子的一生确实与几首琴曲有着千丝万缕的联系。离鲁国，朝堂不明，愤而作《龟山操》；适晋国，闻窦式遇难，难见明君，作《将归操》；困陈蔡，见幽兰独放，壮志难酬，作《幽兰》。此琴亦传为佳话。此款式经龚一先生反复调适，将其线条上抬从而更具美感。

仲尼式古琴式常见的款式之一，属于圣人造琴的一种，亦是十分简洁的一种款式，只在琴体的头部和腰部有两个凹进去的线条，通体再无修饰，这样简洁、大方而流畅、含蓄的造型恰恰体现出了儒家中庸、内敛的思想风格。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龚一先生所藏北宋名琴，体现了北宋文化清刚浩气，流丽斐亹，清奇劲健的特点。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自南宋名琴“玉壶冰”，唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》一诗中云“一片冰心在玉壶”，意在表明清廉正直、玉洁冰清的节操，而这正是宋代文人所追求的思想境界，琴形可谓外枯中膏，体现出一种淡入远天，明净超脱，纤秾俊爽的仪态与气韵。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龚一先生所藏北宋琴制，琴身长118厘米，体现出北宋文人清旷淋漓，韶秀旷逸的韵致，更有秋江浑涵，水木明瑟，如宿雨初收，晓烟未泮之意。落霞式古琴各取优长，终形成天音独有的造型美感。盐城老杉木古琴值多少钱

卢荣先生在多年斫制实践的基础之上对其外观和内部结构进行调适。常州天然纯生漆古琴高质量选择

古琴，又称瑶琴、玉琴或七弦琴，是中国传统的弹拨乐器，历史悠久，文化底蕴深厚。古琴的构造和形制十分独特，通常由面板、底板、琴弦、琴徽和琴轸等组成。其音色古朴、悠扬，常常被用来表达中国古代文人雅士的内心情感和审美追求。古琴的演奏需要高度的技巧和修养，其演奏方法包括右手拨弦、左手按弦和运指等。古琴的曲目丰富多样，曲目有《高山流水》、《广陵散》、《阳关三叠》等。古琴在中国传统文化中有着重要的地位，被视为文人雅士必修的乐器之一，同时也是中国古典艺术之一。常州天然纯生漆古琴高质量选择