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  • 海南优良翡翠,翡翠
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翡翠基本参数
  • 产地
  • 河南南阳
  • 品牌
  • 南阳翡翠
  • 型号
  • 南阳翡翠
  • 是否定制
翡翠企业商机

翡翠的色彩并非是单纯存在的,它是通过翡翠的质地呈现的。首先是它的透明度,透明度是鉴定翡翠的主要技术依据。翡翠的透明度,在珠宝行业中,又俗称“水头”或“水”,透明度高者,常说成水头足、水头好、水头长,透明度越高越好。通常测试翡翠水头的方法是,如光线能穿越玉料中达到3毫米的深度,为一分水,穿透深度越高水越多,如能达到二分水的翡翠就可认定为上等品质了。根据水头的差异,将那些水头足,透明或半透明的翡翠,称为“老种”。老种色彩亮润,色与底融为一体,质地细腻致密,硬度、密度和折射率均较高。而那些不透明,发干发瓷、水头少、光泽不亮,质量较差的,则称为“新种”。新种虽说也会有鲜嫩的颜色,但因水头差,而显得色调呆板。还有一种介于新、老种之间的称为“新老种”。海南优良翡翠

翡翠绿色中的上品有四种:宝石绿,为深浓的正绿,不带任何黄色,透明度好,高雅而庄重。因其色似祖母绿,故又称“祖母绿”。玻璃绿,系指色艳绿如玻璃般明净通透,鲜艳而明亮,透明度好。秧苗绿,绿色中略呈黄,透明度好,色感活泼有朝气,因其色如翠绿的秧苗,故又有“葱心绿”与“黄阳绿”之名。艳绿,多指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿,纯正,透明度高,美丽而大方,有的地方称为“翠绿”。这四种相当为名贵,尤以宝石绿为相当 佳。福建优质翡翠

翡翠集合了中华五千年的民族文化,具有美好的象征意义。在漫长的历史岁月中,我们的祖先创造了许多对美好生活的向往和追求,寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯,反映了人们善良健康的思想品德,因而在社会上流传,为人们所喜闻乐见。其中翡翠雕刻就是应用较多的表现形式。“穿金显富贵、戴玉保平安”。翡翠吉祥图案生动逼真,多种多样,素材包括人物、器物、动物、植物等,表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财等等。玉是中国人手中的宝,更是心中的魂。天精地髓的天然翡翠产品形式新颖,品质好,品种多样,包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。而且寓意丰富:百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意等等。

翡翠的“绿”淋漓尽致地体现出了翡翠的迷人魅力,是决定翡翠价值非常重要的因素。更为奇妙的是,这些绿色又呈现不同的形状,如带状的带子绿;大小不等、互不相连呈块状的团块绿;丝絮状的丝絮绿,另外如丝块绿、均匀绿、靠皮绿等等,这就使得翡翠的绿色更加变幻莫测。另外,专家常常根据绿色的大致排聚方向,即绿色的走向,寻找绿色变化的规律,从而正确判断绿色的深浅与厚薄的程度。

在古代翡翠是一种生活在南方的鸟,毛色十分美丽,通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色,谓之"翡",雌性的为绿色,谓之"翠"。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:" 腾为萃数,玉工满千,制为器皿,发售滇垣各行省。上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初,仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千余人,所琢"器皿发售滇垣各行省上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带,距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间,此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因,被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国,已有四五百年的历史了。海南优良翡翠

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礼品、工艺品、饰品行业在中国是个比较新兴的行业,随着改革开放的发展,行业之间的竞争也越来越激烈,各公司为了吸引客户,采取各种促销手段,而礼品、工艺品、饰品起到了很大的作用。伴随WTO步伐的加快,国外一些大公司先后进入国内市场,也带来了新的营销模式及管理模式,促使国内企业加快竞争步伐。企业应创造具有独特个性的饰品文化,探索形成具有自己主导标志的饰品文化 ,形成品牌自己的价值理念,是争取同类消费者的有效竞争手段。以 “志同道合 ”来吸引当下的年轻人,不得不说是最为合适的一招。现在的年轻人,有自己的追求和理念,如果产品文化与他们潜在的价值观相符,那么他们就会成为忠诚的追随者。越来越多的[ "独山玉", "独玉", "工艺品", "翡翠" ]公司认识到品牌的影响力和号召力,为了避免无序竞争,能够在市场上占据主动。相对于一些资金雄厚有实力的公司开始策划品牌布局、品牌发展。对一个国家、行业或销售企业的发展来说,人才自始至终起着相当关键的作用,目前对高、精、尖人才的需求依然很大,随着社会的发展,教育的不断改革,更加实用、具有创新能力的人才会不断涌现,必将为各个行业的发展提供强大的智力支持和技术保障。海南优良翡翠

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