保护”一词用于非物质文化遗产，本身就说明了非物质文化遗产的脆弱性。任何事物都有产生、成长、延续、消亡的过程，“非遗”的未来，同样在这样一个动态的过程中。“非遗”自身如果没有足够的生命力继续发展下去，我们现代的保护就成了对“非遗”的临终关怀。非物质文化遗产之所以要保护，不是因为好看，而是因为有用!如果“非遗”是中看不中用的东西，非物质文化遗产保护就跟古董和艺术品收藏没有什么区别了。在中华民族伟大复兴的时代，非物质的无形的遗产更加重要，民族非物质文化遗产，包含着难以言传的意义、情感和特有的思维方式、审美习惯，蕴藏着传统文化的根源，保留着形成该民族文化的原生状态。书法与人品紧密相关，此提醒、勉励治书艺者。淄博**非物质遗产交易
书以人贵，也可以从反面事例得到印证。宋代四大书法家“苏黄米蔡”的蔡原来是指蔡京。 蔡京写得一手姿媚的好字，却因为是大女干臣，后人耻其为人，而以蔡襄取而代之。明末张瑞图的草书独具魅力，惜其品行可鄙，为后世所不齿。近人汪精卫字迹秀丽，孙中山的遗嘱即由汪楷书记录，但后来失节，人们看到其墨迹就对其投敌献媚而恶心。书法与人品紧密相关，此提醒、勉励治书艺者宜不断净化心灵、砥砺 情操，从而把自己塑造成一个品德高尚的人。济宁质量非物质遗产鉴赏装饰字画能给人一种乐观的态度和对世界美好生活的向往。
漫谈国画山水画的基本规律无规矩不成方圆，任何事物没有规律混乱无章，就形不成一个被人认可的模式。我们常说，艺术是没有形式的，但是艺术也有着自身的发展规律和内在章法，要不然人人追求光怪陆离，艺术也就难成一体了。国画山水画是我国传统书画中一个重要的组成类别，其主要是以山川自然景观为主要描写对象的中国画。那么山水画都有哪些基本规律? 传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。
墨用水调节浓淡干湿，能使墨色产生浓、淡、干、湿、黑、白，可谓变化丰富。清代画状元唐岱《绘事发微》中讲：“墨色之中，分为六彩。何为六彩;黑、白、干、湿、浓、淡是也。六者缺一，山之气韵不全矣。六彩的使用是否得当，关系到画面的艺术效果。”“墨有六彩，而使黑白不分，是无阴阳明暗;干湿不备，是无苍翠秀润;浓淡不辨，是无凹凸远近也。”“凡画山石树木，六字不可缺一。然用墨不可太浓，浓则失其真体，掩没笔迹，而落于浊;亦不可太淡，淡则气弱而怯也。”中国字画有很多忌讳，譬如：用墨的浓淡，形神的兼备等等都有很多讲究忌讳。
明代中期的“吴门画派”，沈周、文征明、唐寅等人的题款更是臻于级致。到了清代，诗书画印相结合的传统进一步发扬，像吴昌硕，在作画时就充分考虑为题款让位。 古人的题款并非为了填补空白，而是力求诗书画印形成一个和谐的整体，因此，题款的位置、字数、字体都有讲究，印章的大小、位置也非常注意。朱万章表示，工笔画上的题款，一般会较工整，但未必要用楷体，隶书、篆书也可以;大写意作品一般则会用行书、行草。“古人的题款**开来通常就是一件书法作品。虽然字写得比较随性，但在取势、结体上特别注重跟画面呼应。”书法是指文字符号的书写法则。淄博**非物质遗产交易
书法艺术的背景是中国传统文化。淄博**非物质遗产交易
漫谈国画山水画的基本规律无规矩不成方圆，任何事物没有规律混乱无章，就形不成一个被人认可的模式。我们常说，艺术是没有形式的，但是艺术也有着自身的发展规律和内在章法，要不然人人追求光怪陆离，艺术也就难成一体了。在当下市场经济洪流的影响下，国画山水画的发展并非一帆风顺。很多人的作品完全失去了古人那种自娱自乐、寄情山水的精神，只是一味地追名逐利成为市场的奴隶。当然，这也是国画市场化后必须要面对的问题，只要山水画的精神不丢，其潜力还是不可估量的。所以，诸位在收藏字画的同时，也要独具慧眼，多观赏多了解，这样才能遇到真正有价值的字画淄博**非物质遗产交易
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