石阙和牌坊石雕：石阙和牌坊石雕的建造历史长、量大面广，有不少是珍贵的文物古迹。如汉代的阙很多，太室、少室、启母、冯焕、高颐、樊敏、沈府君、平阳府君等阙都很有名，石刻艺术精致，内容丰富。石牌坊的数量更大、分布更广，石雕刻装饰艺术在全国到处可见。它们又可大致分为宫殿坊、官第坊、寺观坊、功德坊、陵园坊、园林坊、贞洁坊、忠孝坊和各种纪念坊等，制作石料以砂岩和大理石为主，其些是石雕艺术珍品和闻名古建筑，如明代许国石坊和“治世玄岳”牌坊，孔陵与孔庙石牌坊，健为贞洁牌坊等，不胜枚举。如河北省遵化县马兰峪清东陵的牌坊石刻。石雕它讲究造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。福建十八罗汉雕刻
雕牌楼的内涵与意义（二）：1、石雕牌楼是情感承载。古人立牌坊是一件极其隆重的事，不论哪一座牌坊，无一不蕴含和表达着人们的复杂情感，或缅怀，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或颂扬，或仰慕，或衷悼，或引以为豪2、石雕牌楼是夸耀标榜的象征，像功德坊石牌坊、科第石牌坊、功名石牌楼、豪宅石雕牌楼等。3、石雕牌楼是纪念追思。牌坊虽属“建筑”之列，可以用以记载已曾发生过的有关事情，人们的功绩等。4、石雕牌楼是理念展示。像寺院石牌坊，关公庙前的石雕牌楼等。5、石雕牌楼是风俗展示。立石牌坊是我国古代社会的一种重要的民风民俗，牌坊上雕刻的石雕狮子镇宅、石雕麒麟吸纳吉祥之气、石雕貔貅转运聚财、如意dai表吉祥等等。线雕厂家厂家故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。
唐代石窟还有天龙山石窟、炳灵寺石窟等，造像体态丰满动人，婀娜多姿，表现出唐代佛教艺术的世俗化气息。唐代平原佛寺彩塑现存较少，有山西五台山南掸寺佛光寺彩塑，与敦煌唐代彩塑风格几乎一致。小型的佛像仍以石雕铜铸为主，艺术风格与石窟造像一致，都表现出唐代雍容大度的风格，其中石雕艺术水平很高。唐代的陵墓雕塑仍分为陵前雕像和墓内小陶涌两类。陵前的大雕像主要分布于陕西关中地区的唐朝各代皇帝的陵墓附近。在陵前的神道两侧有高大的石人、石马相对呼应，气势宏伟，其中*有影响的有：献陵石雕、昭陵石雕、乾陵石雕、顺陵石雕等。唐代雕塑融合中外、综合南北特点，达到了成熟的顶峰，为后世雕塑艺术树立了光辉典范。
观音菩萨石雕像在古代的发展历史是；隋唐时期是中国佛教石雕的鼎盛期，来往于印度与中国的高僧络绎不绝，他们携来的经书与石雕佛像丰富着观音的生命形象，观音逐渐成为百姓心目中的慈悲女神，“家家阿弥陀，户户观世音”成了当时国人信仰的写照。石雕观音像是近几年曲阳石雕**产品中的一种，因为石雕观音象征着智慧、仁慈、和平，并可以在家中摆放。此外，随着人民对佛像的认知度越来越高，更多的人供奉观音菩萨像，许多的善男信女捐助观音菩萨塑像，求得自己的一生平安。商朝时期大型的动物石雕多见于王都安阳殷。
1、沉雕。又称“线雕”，即采用“水磨沉花”雕法的艺术品。此类雕法吸收中国画与意、重叠、线条造型散点tou视等传统笔法，石料经平面加工抛光后，描摹图案文字，然后依图刻上线条，以线条粗细深浅程度，利用阴影体现立体感。此类产品多数用于建筑物的外壁表面装饰，有较强的艺术性。2、影雕。在早年的“针黑白”工艺基础上发展起来的新工艺品。*早的作品是60年代未由惠安艺人创作的，因作品都以照片依据，故称“影雕”。这种雕件以玉晶湖青石切锯成平板作为材料，先把表面磨光，利用其经琢凿能显示白点的特性，以尖细的工具琢出大小、深浅、疏密不同的微点，*分黑白的不同层次，使图像显示出来，不但细腻逼真，而且独具神韵，是石雕向纯艺术化的发展，为石雕工艺生产开辟了新的道路。石雕主要有园林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工艺品几大类，产品有上百个品种。十八罗汉雕刻厂
高浮雕是多层次造像，内容都较繁复，多采取透雕手法镂空，更能引人入胜。福建十八罗汉雕刻
故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年下令凿去原有的明代纹饰后重新雕刻而成的。不过，从现有的石栏杆边饰花纹，我们仍可看出明清故宫石雕还是承袭了宋元以来的装饰纹样和技法。综观明清的皇宫园林，其建筑石刻运用的普遍，可说是到了无以复加的程度。它们雄辩地反映了一个事实，那就是世界上*优xiu*伟大的建筑都离不开石雕装饰构件。在清代的皇家园林中，圆明园是被称为“万园之园”的伟大园林，令人痛心的是它于1860年被焚毁于八国**联军之手。如今我们从园中废墟残存的石雕建筑遗迹，仍可窥视到这座绝冠古今的园林建筑艺术的一些风貌。福建十八罗汉雕刻
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