石阙和牌坊石雕：石阙和牌坊石雕的建造历史长、量大面广，有不少是珍贵的文物古迹。如汉代的阙很多，太室、少室、启母、冯焕、高颐、樊敏、沈府君、平阳府君等阙都很有名，石刻艺术精致，内容丰富。石牌坊的数量更大、分布更广，石雕刻装饰艺术在全国到处可见。它们又可大致分为宫殿坊、官第坊、寺观坊、功德坊、陵园坊、园林坊、贞洁坊、忠孝坊和各种纪念坊等，制作石料以砂岩和大理石为主，其些是石雕艺术珍品和闻名古建筑，如明代许国石坊和“治世玄岳”牌坊，孔陵与孔庙石牌坊，健为贞洁牌坊等，不胜枚举。如河北省遵化县马兰峪清东陵的牌坊石刻。石桥石雕：中国以石造桥的历史悠久，有许多是dai表性的建桥史碑，在国际建桥史上具有重要地位。福建真人雕像
商代社会中盛行万物有灵的原始宗教观，动物也是时人崇拜的神灵，因而石雕艺术家尤其善于表现动物世界。大型的动物石雕多见于王都安阳殷。侯家庄出土的石鸭，造型粗重，周身有线刻纹饰，是一种不拘泥原形的再创造，其尖喙和突目勾活了猛禽的本质特征和凶狠的个性，其余细部皆被略去，其下双足粗细不一，是为了支撑平衡，也避免了单调感，其身上的羽毛和双翼则用线刻纹表示：这种于圆雕造型中融入图案装饰的手法，是商代雕塑区别于史前雕塑而形成独自风格的明显特点。福建线雕定制石雕的传统技艺始于汉，成熟于魏晋，在唐朝流行开来。
在其中汉朝《霍去病墓石刻》是具有象征性的大中型标志性石雕群，全部石群应有尽有，现有马踏匈奴、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼、土著人、奶牛舔犊、卧牛、人和熊、山猪、石蟾共14件石雕著作，件件称得上精典。著作融合花岗石的独特层次感另加古色古香的设计风格，随形偃仰，循石造型设计，将石雕、浮雕图案、线刻等手法综合性应用，以超写实的艺术技巧阐释出汉代英雄人物的豪爽和雄壮魄力，是中国石雕在历史上难能可贵的艺术上品。在现当代石雕著作中仍然持续这类传统式的创作设计风格，人物描绘重在惟妙惟肖，高度重视人物性情和人物气场的突显，是写意画创作的集中化主要表现。如雕塑家钱绍武老先生创作的一系列广为流传的著作《杜甫像》《李大钊像》《阿炳像》《曹雪芹头像》，历史时间人物的真质量牌形象早已无法资格证书，自然这也早已并不是创作者关心的关键所属，创作者关键借助本身对人物的了解，紧紧围绕人物的思想境界和思想境界为基准点，展示出人物杰出悲壮的中华民族气魄，给观赏者留有明显的内心震撼人心。总得来说，有悠久的历史、源远流长的石雕艺术不论是在历史时间的承传還是艺术的表述上，都承重了过多的观念和认同感。
石书雕刻：碑的种类有纪念碑、记事碑、功德碑、寺庙碑、殿字碑、陵墓碑等多种。除极少数为无字碑外，一般都是文字碑。通常碑的碑体上刻以文字，有的伴刻纹饰。碑座、碑盖多雕刻纹饰、鸟兽、花草、吉祥物，帝王家的碑盖上还雕刻有龙凤等。制作碑的石料以大理石居多，砂岩、花岗石也常用。石碑有的个体巨大，有的成为群体碑林。石书则以石代纸、以镌刻代笔写，巧夺天工。石碑、石书雕刻名作甚多，如《西安碑林》包括从汉至清的历史碑碣3000多种，是全国石书藏馆，与正在兴建的开封《翰林碑林》合在一起可以说是碑的海洋，集历代闻名书法家之楷、行、草、篆、隶、魏体书法之大成。除石碑书和山崖石刻等大型雕刻外，还有另外一些石书石刻，如帝王陵墓中的哀册和现代精刻小型石书等，如唐太子墓中发掘的100余件汉白玉哀册，现代成都用瓦板岩刻制的《三十六计》石书六本共26页1278字，用打眼线装订成册，每页厚，可供翻阅。浅浮雕是单层次雕像，内容比较单一，没有镂空透雕。
石雕风水球喷泉的风水球能够转动的原理是：1、风水球喷泉底盘（柱）装水，用水泵抽水向上喷而冲动上面的石球，使石球长期转动，象征着“财源滚滚”。2、水向上涌出来是有一定的压力和速度的，球下面有一个球窝，由于接触面的加大，球窝内的水囊可以把水泵的水冲力增加很多倍，从而使水泵具有足够大的冲力而将风水球球体顶起。3、水从下是大面积涌出，对球的浮力接触面大，所以看到好像水不急却能转动球，因为水的浮力对球表面受力完全。水与球间的磨擦小，水相当于润滑油，所以球转动的阻力基本就是球垂直方面上的重力。水平方向有一个不大的力就可以让球转动。4、水平方向的力来自于球托的稍稍倾斜，从而风水球球面两边的受力变得不均，水也从球盘高的一边冒出，这时风水球就转动起来了，风生水起，财源滚滚。这就是我们的遐想。新石器时代的石雕作品还包括具有生活气息的动物石雕、琢制的石磐。惠安石桌石凳
镂雕和链雕属于圆雕技法，而透雕则是浮雕技法的延伸。福建真人雕像
石雕工艺品明星经常引入“做人难”这句话人生道路为人处事的俗话比成人物雕刻之艰难。雕刻人物不但要具备真功夫的形近，并且要主要表现其情感的酷似，欲得“神”更务必先有“形”，形神兼备才显其栩栩如生。比如寿山石人物雕刻中，人物的头顶部雕刻至关重要，说白了的“开脸”全是留到终进行。石雕工艺品人物著作以佛家主题数多，包含十八罗汉、观世音等，除此之外，也有老寿星及一部分凡俗人物。人物著作要保证“形神兼备”，有扎扎实实的雕刻方法和用刀手法虽然十分关键，还务必明白身体的解剖学、构造、占比和健身运动变化趋势层面的专业知识，能将它应用到著作中去。形象化的身体由头、躯体、四肢构成，躯体由膈肌和盆骨构成，由能主题活动的坐落于后背管理中心的脊椎相互连接。如将头、膈肌、盆骨随姿势转变而方位不一样，当作是形近格子的固定不动容积，四肢的部位就较为非常容易分配了。人的面脸构造繁琐，凸凹转变彼此之间，有几个高些(骨点)务必留意。头须的高处，从侧边看偏近后脑勺，并不是头的正中间；头顶部正脸阔处，上端坐落于耳背上边顶骨的侧边突显位置，中间是耳前边的颧弓突显处，下边是下颔骨的突显处。在传统式人物造型设计中。福建真人雕像
