中国是历史古老国度，很多民俗传统传承至今。其中，逛灯会就是人们喜闻乐见的一种传统娱乐形式。值得一提的是，在这个金色的秋天里，很多地方都举行了大型的灯会活动。都让人们过足了花灯瘾。那么，这些各式的彩灯是如何制作出来的？它们背后又有怎样的文化呢？我们请来了彩灯的传承者，彩灯的**们聊聊古代的DIY活动。，自古就有制灯、赏灯的习俗，并且被赋予了“天下灯”的美称。从彩灯的起源来看，早被用于宗教佛事的祭祀活动。人们会用竹篾为骨架，用麻绳进行捆绑，然后用高粱米或是小麦粉熬制成浆糊进行骨架刷浆。再将宣纸包裹在上面，由于宣纸较软，所以有时为了加固彩灯会用两层或是多层进行包裹，或使用丝绸棉布等材料作为灯衣均可。彩灯的初步造型完工后，再由绘画师傅们加以描绘，或是山水人物，或是花鸟虫鱼，或是写下精彩的诗句。后则是放入石蜡或是鱼油浸过灯芯，在夜晚点燃，柔柔的彩灯让观者充满了无尽的想象。到了现代，河南开封的彩灯文化不但没有被人们遗忘，反而更加辉煌了。除了继承传统彩灯样式外。淄博京韵花灯公司可靠的质量保证体系和经营管理体系，使产品质量日趋稳定。石家庄艺术花灯设计
公司是一家灯会,元宵节花灯,城市亮化等。欢迎咨询。北宋景祐元年（1034年），用于祭祀孔子的至圣文宣王庙（今南京夫子庙）在南京建成，秦淮河河畔也成为览胜佳地，夫子庙地区的灯会开始出现并迅速发展。南宋的皇帝对灯会也非常支持。每年元宵节的二鼓时分，皇帝就乘着小车，带领宫人到宣德门上观赏鳌山。鳌山是在灯市的**位置扎盖起的一座如鳌形的高台，上面悬挂有数百盏花灯。鳌山的规模，在《大宋宣和遗事》中有明确记载：“自冬至日，下手架造鳌山高灯，长一十六丈，阔二百六十五步，中间有两条鳌柱。”《水浒传》中，李逵闹东京的背景描写，或许就是取材于这些现实生活情节。明朝开国皇帝朱元璋建都南京后，提倡灯节这一盛事，并将京师南京的每年元宵节张灯时间延长至十夜，使之成为中国历史上时间**长的灯节。秦淮灯会在这一时期进入到发展高潮，朱元璋每年都花费众多人力、物力、财力，制作相当数量的彩灯，以吸引民众参加规模宏大的元宵灯会。明朝洪武五年（1372）元宵节，更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯。朱元璋还是一位制作灯谜的高手，由此促进了元宵灯会内容向更加丰富多彩的方向发展。明朝永乐七年（1409）初，明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”。山东春节花灯来样订制淄博京韵花灯企业文化：服务至上，追求超越，群策群力，共赴超越。
花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中**尊贵的太阳神，由于彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。元宵节是中国传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。龙灯，亦称"舞龙",是中国民间灯饰和舞蹈形式之前列行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为"龙灯",不燃蜡烛的称为"布龙".舞时，由一人持彩珠戏龙，**随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。宫灯，是中国世界的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。
花灯历史悠久，它的特色在于在现代科学技术的基础上不流失传统性和民族性。纵观历史，赏灯习俗始于汉，盛于唐，其中到宋代已风靡于民间。元宵节放灯时间，汉朝*张灯一个晚上，到了明朝朱元璋时，规定正月初八晚开始张灯，延至十七晚落灯。长达两千年之久的元宵观灯习俗，随着时代前进而发展。这说明花灯审美是华夏**文化的组成部分，中华民族有着丰富而悠久的花灯审美传统。无论是花灯灯会，还是花灯的题材内容表现形式，无不具有传统、民族特色。自贡2017年的灯会所展现的彩灯就特别具有民族特色，全国各地的花灯既具有现代化，又体现传统与民族，互相照应。花灯的艺术在于为了扩大意境，开拓意境，在宏观布局上十分注意灯与周围环境的关系。《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵》的花灯格局是这样的：“……两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点似如银花雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一枝悬灯数盏；更兼池中荷荇鸟鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必谈。”在“石栏”、“树”、“池”、“船上”依势布灯。淄博京韵花灯信任是合作的基石。
没有确切的资料证实民间灯舞的起源和它发展成为灯剧的时间。根据现存文献记载，云南阳林县人蓝之庵，于明代中叶，于1454年前后，撰写了《星天凤月通玄》,清初云南人何伟文，撰写了五部传奇剧本。这是云南已知**早的戏剧活动。清康熙年间，专业剧团于1701年开始出现，四个剧团在昆明建立了音乐王庙。《秦腔》、《石牌调》、《楚调》、《益阳调》于1746年传入云南。据元谋县花灯艺术家张婉玉介绍，元谋县花灯已经流传了13代。此外，明清时期的小曲中有相当一部分，如吊枝儿、大灶杆等，流行于万历明至清初的民间曲调。根据这一计算，作为一种戏曲的灯笼，早在明末清初就有了灯笼的雏形。不同的灯笼照片，不同的灯笼照片，灯笼制作历史悠久，随着时代的变化，在材料和造型上都有很大的变化。纸张、竹子、缎子、木头都是很常见的传统材料，塑料、玻璃纸、亚克力等都是现代材料。事实上，只要光线可以传播，灯笼的制作材料是不受限制的。甚至水果、废纸箱、铝罐都可以用材料制作，所以灯笼的变化有着无限的想象空间。一盏灯除了像夜晚的小萤火虫，不同形状的灯笼也诉说着新年的愿望。可爱的小叮当和可爱的，是现代文化的新面貌，而传统的中国十二生肖被新面貌所取代。淄博京韵花灯终善的服务、及时的服务、正确的服务，服务到每一个客户满意。石家庄艺术花灯设计
淄博京韵花灯企业价值观：以人为本，顾客满意，沟通合作，互惠互利。石家庄艺术花灯设计
天灯会的高潮是在元月十五日元宵之夜。人夜除燃灯于髙矗的灯竿，庙前庙内灯笼高持外，还要燃放鞭炮、焰火，耍龙灯、狮灯，各种杂耍。牛儿灯、车车灯的表演常常通宵达旦。自贡天灯会的遗址甚多，至今在城乡保留着众多以灯竿为命名的地名。在自贡地区中，灯杆坝即近十处，此外尚有灯杆冲、点灯山、灯会山、灯夹林、点灯坡、五里灯、万年灯、红灯山等等，由此可见清代自贡地区灯会之盛。二是五皇灯会，系天灯会的延续。自贡贡井五皇庙建于清乾隆年间，地址在旭水河五皇洞堰闸边五皇洞山上，处于贡井大盐场**繁荣的老街、河街末端，又是在盐运黄金河道旭水河边，沿岸多盐井，地理位置佳。这一带盐商多、盐工多、农民多，富人希望祛灾免劫，穷人希望济贫致富，传说五皇**能保贫民六畜兴旺，所以，信徒特别多，香火特别旺。史料载，每逢新春佳节，五皇庙内张灯结彩，庙前树灯杆，高五六丈，点灯三十六盏，通宵亮着。点灯所需之菜油，均为善男信女所捐，视捐油之多寡定燃灯时间之长短，一般一月左右。元宵节进人高潮，人夜，燃放鞭炮、烟火，灯下狮灯、龙灯翻滚，花灯表演通宵达旦，观众数万人。更有卖火边子的、卖提兜牛肉的、卖牛栏湾五香豆腐干的、卖冷吃兔的、卖烧腊掌盘的。石家庄艺术花灯设计
