故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年下令凿去原有的明代纹饰后重新雕刻而成的。不过，从现有的石栏杆边饰花纹，我们仍可看出明清故宫石雕还是承袭了宋元以来的装饰纹样和技法。综观明清的皇宫园林，其建筑石刻运用的普遍，可说是到了无以复加的程度。它们雄辩地反映了一个事实，那就是世界上*优xiu*伟大的建筑都离不开石雕装饰构件。在清代的皇家园林中，圆明园是被称为“万园之园”的伟大园林，令人痛心的是它于1860年被焚毁于八国联军之手。如今我们从园中废墟残存的石雕建筑遗迹，仍可窥视到这座绝冠古今的园林建筑艺术的一些风貌。浮雕根据石面脱石深浅程度的不同，又分为浅浮雕及高浮雕。鱼尾狮石雕供应
雕牌楼的内涵与意义（二）：1、石雕牌楼是情感承载。古人立牌坊是一件极其隆重的事，不论哪一座牌坊，无一不蕴含和表达着人们的复杂情感，或缅怀，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或颂扬，或仰慕，或衷悼，或引以为豪2、石雕牌楼是夸耀标榜的象征，像功德坊石牌坊、科第石牌坊、功名石牌楼、豪宅石雕牌楼等。3、石雕牌楼是纪念追思。牌坊虽属“建筑”之列，可以用以记载已曾发生过的有关事情，人们的功绩等。4、石雕牌楼是理念展示。像寺院石牌坊，关公庙前的石雕牌楼等。5、石雕牌楼是风俗展示。立石牌坊是我国古代社会的一种重要的民风民俗，牌坊上雕刻的石雕狮子镇宅、石雕麒麟吸纳吉祥之气、石雕貔貅转运聚财、如意dai表吉祥等等。惠安电视背景墙镂雕和链雕属于圆雕技法，而透雕则是浮雕技法的延伸。
石阙和牌坊石雕：石阙和牌坊石雕的建造历史长、量大面广，有不少是珍贵的文物古迹。如汉代的阙很多，太室、少室、启母、冯焕、高颐、樊敏、沈府君、平阳府君等阙都很有名，石刻艺术精致，内容丰富。石牌坊的数量更大、分布更广，石雕刻装饰艺术在全国到处可见。它们又可大致分为宫殿坊、官第坊、寺观坊、功德坊、陵园坊、园林坊、贞洁坊、忠孝坊和各种纪念坊等，制作石料以砂岩和大理石为主，其些是石雕艺术珍品和闻名古建筑，如明代许国石坊和“治世玄岳”牌坊，孔陵与孔庙石牌坊，健为贞洁牌坊等，不胜枚举。如河北省遵化县马兰峪清东陵的牌坊石刻。
在旧石器时代晚期，巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的简单组合，显得沉稳有力，是使人超脱于尘世的原始巨石崇拜的产物。它一度盛行于欧亚草原，后流传至东亚大陆，无国时入文明时代，在边区仍然可以找到它的遗迹。辽宁海域的石棚形式，其石板已被雕琢成规整的几何体，人为的力量得到加强，自然力和宗教精神显然就减弱了。它当为巨石建筑的尾声。这咱石棚建筑，据认为是墓葬。在史前人的心目中，巨石通常被认为是灵魂或神的住所，因而它常被用作界石、棺椁或宗教崇拜的对象。唐代陵前的大雕像主要分布于陕西关中地区的唐朝各代皇帝的陵墓附近。
石雕栏杆简称石材栏杆，石材护拦是桥梁和建筑上的安全举措措施，要求坚固，且要留意美观。是一家专业的集生产及销售石材护拦的公司，本公司可以根据用户的要求雕刻出各种石雕工艺，还可定做各种大小青石，汉白玉，花岗岩等石雕栏杆。石材护拦在每组的开始和结尾处都会辅以一块抱鼓石搭配，整体效果更佳简练大气。栖身建筑中，栏杆不宜有过大空档或可攀登的横档。石雕是我们中国几千年的文化，也是劳动人民的结晶，从远古到现在石雕体现出了社会发展的里程碑。从形式上看，石材护拦可分为节间式与连续式两种。青石栏板的背面大多雕刻为造型简朴大气的轮廓线条。造型方面，石材护拦柱子的柱头大多为云柱和花瓶这两种，也有一些雕刻成狮子、大象等瑞兽，还有一些雕刻成十二生肖动物等外形。商代时期的石器生产仍占重要地位，当时盛行各种陶塑制品，却罕见引人注目的石雕作品。鱼尾狮石雕供应
在石块上雕刻各种图案和形象的艺术，通常也指用石块雕刻成的雕塑工艺品。鱼尾狮石雕供应
石书雕刻：碑的种类有纪念碑、记事碑、功德碑、寺庙碑、殿字碑、陵墓碑等多种。除极少数为无字碑外，一般都是文字碑。通常碑的碑体上刻以文字，有的伴刻纹饰。碑座、碑盖多雕刻纹饰、鸟兽、花草、吉祥物，帝王家的碑盖上还雕刻有龙凤等。制作碑的石料以大理石居多，砂岩、花岗石也常用。石碑有的个体巨大，有的成为群体碑林。石书则以石代纸、以镌刻代笔写，巧夺天工。石碑、石书雕刻名作甚多，如《西安碑林》包括从汉至清的历史碑碣3000多种，是全国石书藏馆，与正在兴建的开封《翰林碑林》合在一起可以说是碑的海洋，集历代闻名书法家之楷、行、草、篆、隶、魏体书法之大成。除石碑书和山崖石刻等大型雕刻外，还有另外一些石书石刻，如帝王陵墓中的哀册和现代精刻小型石书等，如唐太子墓中发掘的100余件汉白玉哀册，现代成都用瓦板岩刻制的《三十六计》石书六本共26页1278字，用打眼线装订成册，每页厚，可供翻阅。鱼尾狮石雕供应
