吉林省铜六君子茶具

人们常常说茶余饭后，可见饮茶和吃饭一样，是生活的必须。金属茶具是用金、银、铜、锡制作的茶具，古已有之。尤其是用锡做的贮茶的茶器，具有很大的优越性。锡罐贮茶器多制成小口长颈，盖为圆筒状，比较密封，因此防潮、防氧化、避光、防异味性能都好。至于金属铜作为饮茶用具，铜也是身体微量元素之一，铜离子对身体有一定好处。所以担心铜茶具长时间使用会对身体不利大可放心。

一直以来，铜茶具都是古玩收藏爱好者的真爱，那么作为古玩收藏的铜煮壶，并非我们一般提到的家用铜吊，而是指文人雅士或老茶客用来沏茶烧水的铜壶。通常它们都较为讲究，有紫铜、黄铜与白铜的，体积都不大，而且大多配有烧火的架子。这些铜煮壶，不仅造型小巧玲珑别致，甚至镂花刻字，很有书卷气。年代大多在清末至民国。还有一种铜煮壶，将壶与架子融为一体，外壳呈方柜形，上面为壶，下面是烧木炭的炉膛，古色古香令人喜爱。

铜器光泽漂亮，导热性好。吉林省铜六君子茶具

茶道六君子（茶艺六用）指的是茶筒、茶匙、茶漏、茶则、茶夹、茶针。

茶筒：盛放茶艺用品的器皿茶器筒。

茶匙：又称「茶勺」为盛茶入壶之用，衡量茶叶用量，确保投茶适量。

茶漏：茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。

茶则：又称茶拨、茶扒。一种细长的小把子，其主要用途是挖取泡过的茶，壶内茶叶。也可将茶叶由茶荷（茶则）拨入壶中，故名茶拨。茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，加上一般茶壶的口都不大，用手挖出茶叶既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。又名渣匙，因为可以用来去除茶渣而得名。（另一说是作为动词，将多余的茶叶移入茶壶）

茶夹：又称「茶筷」茶夹功用与茶则相同，可将茶渣从壶中挟出；也常有人拿它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生。

茶针（茶通）：茶针的功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。茶针有时和茶匙一体，即一端为茶针，另一端为渣匙，用竹、木制成。

成都铜六君子茶具公司铜茶具是指铜制成的饮茶用具。

铜茶具属土，而熬水需要火，煮茶需要水与木，五行当中就占了四个，因而是均衡五行的吉祥如意之器。并且铜茶具熬水能够让人到饮用水的另外补充营养元素，对人的身心健康也是有益处。长期性应用铜茶具可以提高人的身心健康运程。

铜炉自身就拥有驱邪、旺财、迎福的功效，因而铜茶具即使无需，做为摆放也可以调整房屋里的风水学。特别是在铜茶具许多雕镂精致，原本就做为个人收藏和摆放的东西，放到吉位上能够给主人家产生不错的财气，尤其是针对八字喜用神为土的人，更能装运旺运。

茶具是中国茶文化的重要组成部分。茶具一词，较早出现于西汉王褒《僮约》中的“烹茶尽具”记载，意思是说烹茶前要将各种茶具洗净备用。《茶经》中，陆羽把采制所用的工具称为茶具，把烧茶泡茶的器具称为茶器，并精心设计了适于烹茶、品饮的二十四器，而究其大类，可分为壶、碗、盏、杯“四大器”。现代人所说的茶具，更多指茶壶、茶杯、茶勺等这类饮茶器具。

古人对茶具的要求可能更对在于对美的追求，对艺术的追求更多些，但目的都是在于体现出茶好的滋味。放在现在来讲，形形**的茶具都有，不同的造型，不同的材质，不同的颜色等等，导致了有些爱茶人士总要走些弯路才能选到自己心仪的茶具。 唐宋以来，铜和陶瓷茶具逐渐代替古老的金、银、玉制茶具。

金属用具是指由金、银、铜、铁、锡等金属材料制作而成的器具。它是古老的日用器具之一，早在公元前18世纪至公元前221年秦始皇统一中国之前的1500年间，青铜器就得到了比较广的应用，先人用青铜制作盘、盛水，制作爵、尊盛酒，这些青铜器皿自然也可用来盛茶。自秦汉至六朝，茶叶作为饮料已渐成风尚，茶具也逐渐从与其它饮具共享中分离出来。大约到南北朝时，我国出现了包括饮茶器皿在内的金属器具。到隋唐时，金属器具的制作达到高峰。铜茶具属土，而熬水需要火，煮茶需要水与木，五行当中就占了四个，因而是均衡五行的吉祥如意之器。广东铜六君子茶具型号

铜壶内如需恢复颜色，可以敷上醋（或柠檬汁）加盐，并用百洁布反复擦拭。吉林省铜六君子茶具

中国的铜茶具，普遍的是铜煮壶。铜煮壶系茶具的组成部分，专门用来煮水沏茶。比较早的专门煮茶器由盛水的锅与烧火的架子组成。宋承唐制，茶具的整体变化不大，但为适应“斗茶”，煮水用具改用铫，俗称吊子，有柄有嘴。到了明末清初，铜水壶几乎一统天下，不论是茶馆，还是居家，都使用铜水壶，俗称“铜吊”，至今，人们还将铜吊泛指一切烧水壶。作为古玩收藏的铜煮壶，并非家用铜吊，而是指文人雅士或老茶客用来沏茶烧水的铜壶。通常它们都较为讲究，有紫铜、黄铜与白铜的，体积都不大，而且大多配有烧火的架子。这些铜煮壶，不仅造型小巧玲珑别致，甚至镂花刻字，很有书卷气。吉林省铜六君子茶具