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第四：包浆。包浆这个词，用在翡翠皮壳上，也许不大准确，但是比较容易理解。也就是再没有其他表现的情况下，如果皮壳形成类似文玩的包浆，也能在一定程度上反馈皮壳比较老，那肉质可能也会比较老。当然，这一条要综合前面所有的内容一起分析。

第五：裂少。太多有种有色的料子，败在裂上，这样的教训，太过深刻了。特别小心会卡、后江、雷打等场区的料子，本身裂就很多。 翡翠定制雕刻切割 找了凡珠宝。南京买翡翠毛料

俏色与主色：在翡翠块体中，占主要地位的颜色称为主色，主色在底章上以鲜明而量多显出它的价值。而俏色相对没有主色多，只是小部分的色团，但它能起到衬托主色的作用，同时又能鲜明突出自身的颜色。有的俏色同主色相映成趣，平分秋色，分不出谁主谁俏；有的翡翠底章带有浅淡的自色，若设计与琢磨恰到好处，底色也能变为俏色，形成多个**而又统一的俏色。俏色的特点是鲜明突出．与自然物件的形色极为逼真，让人看了有活生生的感觉。上海牌子挂件翡翠片料了凡珠宝主营 翡翠定制雕刻切割。

由于儒家文化的接续传承，玉文化及其君子内涵不断发展，致使佩玉一说也有多种角度，文人对玉的使用也不拘一格，书房中的笔洗、水注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具也均有玉制，玉器的陈设和装饰更多被赋予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇为立世之标准、为人之楷模。这一点也影响到玉器自身的发展。明清两代，玉器逐渐脱离了唐宋玉的艺术传统，转而追求精雕细琢的艺术风格，并与当时的绘画书法和雕刻技艺紧密融合，在碾工和技巧方面有着的发展提高，要求规矩方圆、线如直尺、圆似满月，无论是器物的内膛、侧壁，还是痕、足等次要部位均一丝不苟。

完成抛光步骤（也就是翡翠加工的环节），变成一件成品，可以上市销售、佩戴，就称为“出水”通常也就是翡翠的**终形态了。涨和垮指的是石头擦开或切开后翡翠升值了或者是贬值了，升值了叫“涨”、贬值了叫“垮”。翻砂翡翠原石的翻沙，指翡翠原石的皮壳（腊皮壳除外）大多的皮壳像沙粒组成，皮壳表面的细小的沙子侧着光看时一粒粒像站起来一样。水头又称水，是指翡翠的透明度。透明度高则叫水头长、水头足，透明度低则叫水头短、水头差。翠性了凡珠宝主营翡翠定制 雕刻切割找。

在遥远的上古时代，我们很难准确还原当时的场景，唯能确定的是，玉是当时古人制作乐器的比较好材料，“声舒扬，专以远闻，智之方也”，其作为乐器的特性成为日后评价玉质的标准之一。

这一点在日后有所延续，直到编钟的出现，玉作为乐器的主材料，才逐渐退出历史舞台。不过由玉石开启的巫术歌舞模式，在日后逐渐分化，巫术演化为典章，歌舞演化为艺术。

除此以外，玉器也作为载体，证明着中国远古时期祭祀文化的流行。中国社会科学院中国历史研究院考古研究所朱乃诚研究员在文中写道：主要有良渚文化中期出现的十分规整的三色祭坛墓地以及玉器上的神人图像。如浙江省余杭瑶山祭坛墓地、反山祭坛墓地及其大墓中出土的玉琮、玉钺等高等级玉器上雕琢的神人图像。 了凡珠宝主营 翡翠 定制 雕刻切割。长春翡翠片料

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