有人说，翡翠的美好在于其天时地利人和。凝结自然的风华，少而又少、精而又精，君子文化在翡翠中得到了更完美的呈现。
在一块长6厘米、宽3厘米的翡翠上，竹节与竹叶栩栩如生，翠色与竹之天然色泽较为接近，设计精妙绝伦，这一方翡翠便是现藏于故宫博物院的翠竹节式佩。中国的翡翠文化不只是皇家独享，由于统治者的偏爱，翡翠得到了空前重视，各地都诞生数量可观的翡翠作品，如辽宁省博物馆藏“碧玉填金龙纹盖盒”和“清代珊瑚翡翠龙首形耳环”、陕西历史博物馆藏“夔龙纹翡翠提梁卣清”、台北故宫博物院藏“翡翠屏风”。 了凡珠宝主营 各类 翡翠鉴定。辽源缅甸翡翠片料
玉器之于社会，与时代精神息息相关，以不同的形态与风格展现着当时的社会样貌。而玉石之于个人，则因其自身材质细腻坚硬、清透明亮，与做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名词。绵延了几千年的玉文化，没有在无数人的反复咀嚼中失去韵味，究其原因只有一个。翡翠目前便是这个“***”，无论是色泽还是硬度都无出其右。因此，它的出现也为与玉共生的君子文化提出要求。身着怪兽皮毛的先人，一边击打着玉石，一边抚摸着玉石，有节奏地发出声音”，这一巫术礼仪场景出自《尚书·益稷》，即“击石拊石，百兽率舞”。
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我们常听到，人们评价一块翡翠的时候说种老、种嫩或种新，它们到底代表什么意思呢？在实际应用中，晶体的大小，既不考虑其类别，也不考虑形状，而**关注“大小”。行话用“粗、细”来描述：种粗，种粗大；种细，种细腻。结合的紧密程度不进行量化，只用紧密和疏松来描述；排列方式极少应用，更不考虑晶体之间三维空间关系，*只在“起荧”现象上考虑了等粒与不等粒、有序与无序这一问题。种是指翡翠的质地，即组成翡翠块体的晶粒的大小，以及它们之间结合的紧密程度。种又叫种质，矿物学中称为多晶**体的结构与构造。
翡翠原石除原生玉石（岩石玉）之外，几乎所有玉石（砾石玉）都被皮壳包裹着，让人难见其真容。
因此，只有将其解剖，才能了解到翡翠原石的基本构成及相关特征，以及它们之间的相互关系。
从原石的解剖面看，翡翠玉料从表到里由皮壳、雾、玉肉三个部位构成。
不同玉石类型的构成则有所不同。
次生砾石玉的构成为完整，也相当有性，也是产量多、价值比较大、但同时又是相当有赌性的翡翠原石。
其中的水石，因其皮壳遭受磨蚀而变得不够完整
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商场里、旅游景点的翡翠，很多都是偏贵的。很多人花好几万买的翡翠，拿来给我看，我们也就卖一万左右，中间的利润是转了好几手的，几万可以买更好的成色跟水种，你说这钱花得冤不冤，这也就是大家为什么在商场看到的翡翠一般都很普通，但是又老贵的原因。有些人会说，我买的是服务、这类客户就当我没说，首饰嘛，买得开心就好。但相信很多人还是想以同样的价钱买更的东西，我家是做一手货源的，款式也是设计，看到这篇文章就是咱俩的缘分，不妨加个微信做个朋友，你微信里有个一手货源的翡翠商，怎么说也是对你日后买翡翠有帮助。网海茫茫，下次就不一定能相遇了。了凡珠宝主营各类翡翠鉴定。买翡翠玉石
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俏色与人物：不论人物是半身或全身，要求只能用同一个颜色，不可混杂。衣服和配景可以是另一种颜色，但必须有条不紊，这样可能出现衣服是俏色或者人物是俏色，也可能出现配景是俏色．例如多年前有件《济公》的玉雕作品，底章上有黑色与灰白两色相间，制作者雕作了一个身穿黑色破袈裟的疯和尚，一只脚踏着黑色破鞋，另一只脚则没有穿鞋，这支黑色破鞋被和尚夹在了腋下。生动的构思，维妙维肖，活脱脱地勾出了济公的云游形象，很有艺术力。这里的黑色被运用为俏色，特别是腋下的那只破鞋，把济公的“疯癫”表现得淋漓尽致。辽源缅甸翡翠片料
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