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  • 南京瑞丽翡翠首饰,翡翠
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翡翠基本参数
  • 产地
  • 上海
  • 品牌
  • 了凡
  • 型号
  • 完整
  • 是否定制
翡翠企业商机

玉与佩戴者的适配度

翡翠手镯有很多款式,包括圆形条子、扁形条子、多角形条子,具体又可分为常见的福镯、平安镯、贵妃镯、麻花镯、镶金镯等。

年纪大一点的人,就比较适合稍粗、颜色稍深的手镯,这样给人的感觉就是成熟稳重。

年轻人们则比较喜欢纤细一点、颜色浅一点的手镯,看上去也比较灵动、活泼,细手镯也比较符合现代“瘦美人”的潮流趋势。


款式可以根据自己的喜好来挑选,但**重要的一点还是——适合自己手腕的尺寸。符合自己手腕的尺寸的手镯戴起来才舒服,看上去也美观

那么,要怎么测量自己适合戴多大的手镯呢?




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俏色与人物:不论人物是半身或全身,要求只能用同一个颜色,不可混杂。衣服和配景可以是另一种颜色,但必须有条不紊,这样可能出现衣服是俏色或者人物是俏色,也可能出现配景是俏色.例如多年前有件《济公》的玉雕作品,底章上有黑色与灰白两色相间,制作者雕作了一个身穿黑色破袈裟的疯和尚,一只脚踏着黑色破鞋,另一只脚则没有穿鞋,这支黑色破鞋被和尚夹在了腋下。生动的构思,维妙维肖,活脱脱地勾出了济公的云游形象,很有艺术力。这里的黑色被运用为俏色,特别是腋下的那只破鞋,把济公的“疯癫”表现得淋漓尽致。无锡明料翡翠片料了凡珠宝主营翡翠 定制 雕刻切割。

在遥远的上古时代,我们很难准确还原当时的场景,唯能确定的是,玉是当时古人制作乐器的比较好材料,“声舒扬,专以远闻,智之方也”,其作为乐器的特性成为日后评价玉质的标准之一。

这一点在日后有所延续,直到编钟的出现,玉作为乐器的主材料,才逐渐退出历史舞台。不过由玉石开启的巫术歌舞模式,在日后逐渐分化,巫术演化为典章,歌舞演化为艺术。

除此以外,玉器也作为载体,证明着中国远古时期祭祀文化的流行。中国社会科学院中国历史研究院考古研究所朱乃诚研究员在文中写道:主要有良渚文化中期出现的十分规整的三色祭坛墓地以及玉器上的神人图像。如浙江省余杭瑶山祭坛墓地、反山祭坛墓地及其大墓中出土的玉琮、玉钺等高等级玉器上雕琢的神人图像。

人物与景色,明暗要有强烈的对比,错落有致,疏密相间,互为烘托。

俏色:俏色的利用,是雕刻设计的中心.块体上能够利用的俏色必须艳丽突出,有吸引力,方可依据这个俏色进行构思。若块体没有俏色,可以利用水皮色或雾色作为俏色加以利用。“一俏值千金”,说明了俏色在玉雕设计中举足轻重的地位。 “俏色”是出众而漂亮的颜色,可以是红色,也可以是黄色、紫色、蓝色,或者是翠色。也就是说俏色并非是一种固定的颜色,只要它突出而亮丽,即可称为俏色。



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翡翠原石除原生玉石(岩石玉)之外,几乎所有玉石(砾石玉)都被皮壳包裹着,让人难见其真容。

因此,只有将其解剖,才能了解到翡翠原石的基本构成及相关特征,以及它们之间的相互关系。

从原石的解剖面看,翡翠玉料从表到里由皮壳、雾、玉肉三个部位构成。


不同玉石类型的构成则有所不同。

次生砾石玉的构成为完整,也相当有性,也是产量多、价值比较大、但同时又是相当有赌性的翡翠原石。

其中的水石,因其皮壳遭受磨蚀而变得不够完整


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商场里、旅游景点的翡翠,很多都是偏贵的。很多人花好几万买的翡翠,拿来给我看,我们也就卖一万左右,中间的利润是转了好几手的,几万可以买更好的成色跟水种,你说这钱花得冤不冤,这也就是大家为什么在商场看到的翡翠一般都很普通,但是又老贵的原因。有些人会说,我买的是服务、这类客户就当我没说,首饰嘛,买得开心就好。但相信很多人还是想以同样的价钱买更的东西,我家是做一手货源的,款式也是设计,看到这篇文章就是咱俩的缘分,不妨加个微信做个朋友,你微信里有个一手货源的翡翠商,怎么说也是对你日后买翡翠有帮助。网海茫茫,下次就不一定能相遇了。南京瑞丽翡翠首饰

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